Platon Ideas

PLATÓN

Platón nació en Atenas, era de familia rica y noble. Su primer maestro fue Cratilo, que enseñaba el lujo y el cambio más radical y la imposibilidad de la ciencia. Más tarde entró en el circulo de Sócrates. Tras su ejecución viajó a Egipto y a Grecia donde tuvo contacto con pitagóricos. De allí marchó a Sicilia para convencer a Dionisio I, tirano de Siracusa, de que llevara a la prácticasu proyecto político de un gobierno de filósofos, pero Dionisio se cansó de Platón y lo convirtió en esclavo.
De vuelta a Atenas fundó la Academia en la puerta escribió ''Que nadie entre aquí sin saber geometría''. Por dos veces más volvió Platón a Siracusa con la intención de convencer a Dionisio II, pero vuelve a fracasar. Desengañado de la política, se ocupó de la escuela hasta su muerte.Género literario de Platón para plasmar su pensamiento → DIÁLOGO entre diversos personajes históricos el más importante es Sócrates.

Los diálogos se dividen en cuatro grupos:
juventud → reproduce el pensamiento socrático
transcisión → comienza a plasmar su pensamiento
madurez → desarrolla su sistema filosófico
vejez → auto-crítica y temas cosmológicos

FINALIDAD DEL PROYECTOFILOSÓFICO DE PLATÓN
El propósito de toda la filosofía platónica tiene un fuerte sentido político y ello se justifica al menos por 3 hechos básicos:
fundación de la Academia, destinada principalmente a formar a futuros asesores políticos o gobernantes.
Los tres viajes al reino de Siracusa en el intento de que este tirano asumiera sus doctrinas políticas
aquellos diálogos donde abordatemáticas políticas son los más extensos ( República y La leyes )

TEORÍA DE LAS IDEAS. TEORÍA METAFÍSICA DE LA EDAD ANTIGUA

Se hace la pregunta: ¿Qué es la realidad?

Esta teoría es el centro de todo el pensamiento platónico, la trata evolutivamente en los diálogos como solución a diversos temas

Platón distingue dos realidades:
MUNDO FÍSICO O MUNDO SENSIBLE
constituido porcuerpos materiales (determinados espacio temporalmente)
sensibles (se conoce por medio de los sentidos)
particulares (propios de cada uno)
mutables (pueden cambiar)
compuestos
generables y corruptibles (tienen nacimiento y muerte)

MUNDO DE LAS IDEAS O FORMAS INMATERIALES
cuerpos inmateriales
inteligibles (se perciben por la inteligencia)
universales (común amuchos)
inmutables
indivisibles
eternas

Así además de las cosas buenas, bellas o justas existiría la Bondad, la Belleza y la Justicia. Las escribe en mayúsculas porque son sus ideas, ideas inteligibles, solo hay una única idea de Belleza, no hay diversidad. Una cosa será bella si tiene un parecido con la idea de Belleza de Platón.

En el mundo inteligible no hay diversidad, solohay una única idea.

Las ideas son la esencia y la causa de todas las cosas, son aquello que pensamos en los conceptos y que designamos con un nombre.
Las ideas existen en un mundo aparte, fuera de las cosas y de la mente humana. Son la auténtica realidad frente a la aparente realidad sensible.

→ Platón dice que las ideas son la esencia (lo que hace que una cosa sea lo que es y que sin la cualdejaría de ser lo que es) y la causa (es lo que hace que tenga una similitud con la idea de Platón, por ejemplo: una mesa es una reproducción que se asemeja pero no es la Mesa.)

ejemplos:
las sombras son proyecciones de la verdadera realidad
las cosas que existen son el reflejo de las Ideas (Belleza, Bondad, Justicia...)
se dirá de algo que es bello siempre que tenga una similitudcon la idea de Belleza, no hay opiniones subjetivas

Entre estos dos mundos, el sensible y el inteligible, se establece el vínculo de la imitación, por lo que las cosas serían copias de las Ideas, y el vínculo de la participación, por lo que las ideas comunicarían algo de sí mismas a las cosas.
→ las cosas son reales porque imitan y participan de las Ideas

EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE...