Platon La Republica
Páginas: 5 (1250 palabras)
Publicado: 28 de febrero de 2013
IV Platón: la republica
Las ambiciones imperiales de Atenas perecieron con su derrota en la guerra del Peloponeso, pero después de perder su imperio se fue convirtiendo en el centro educativo del mundo mediterráneo. Sus escuelas de filosofía, ciencia y retorica fueron las primeras grandes Instituciones europeas dedicadas a la educación superior y a la investigación que acompaña necesariamente ala instrucción avanzada. La academia platónica fue la primera de las escuelas filosóficas esas escuelas señalan el comienzo de la filosofía griega, en especial en sus relaciones con la política y los otros estudios sociales. En este campo, los escritos de Platón y Aristóteles fueron las primeras grandes exploraciones emprendidas por el intelecto europeo.
La necesidad de una ciencia política
Elhecho más importante del desarrollo intelectual de Platón fue el de que en su juventud fue discípulo de Sócrates, de quien saco el pensamiento que fue siempre lo fundamental de su filosofía política: la idea de que la virtud es conocimiento. Esto significaba la creencia en que existe objetivamente una vida buena, tanto para los individuos como para los estados, vida que puede ser objeto deestudio.
En los años 367 y 361 Platón hizo sus famosos viajes a Siracusa para ayudar a su amigo Dion en la educación y guía del rey Dionisio el joven, en cuya ascensión al trono vio lo que esperaba: la ocasión de emprender bajo buenos auspicios una reforma política radical. Platón descubrió muy pronto que los informes acerca de la buena disposición de Dionisio para aceptar consejos y para acercarse alestudio o a los negocios públicos eran equivocados.
En muchos de los diálogos platónicos se estudien cuestiones maso menos conexas con la filosofía política, pero hay 3 que se ocupan de modo principal del tema y es de esos 3 de donde podemos sacar fundamentalmente sus teorías. Son ellas la Republica, el Político y las Leyes.
La virtud es conocimiento
La Republica es un libro que desafía todointento de clasificación. En él se tocan o desarrollan prácticamente todos los aspectos de la filosofía platónica y el ámbito de sus temas es tal que puede decirse que se ocupan de toda la vida humana. La variedad de los temas que figuran en la Republica no impiden que la teoría política contenida en esta obra esté muy unificada y tenga una estructura lógica bastante simple.
La idea fundamentalde la Republica la encontró Platón en la doctrina de su maestro de que la virtud es conocimiento. Sin embargo si se examina a fondo este principio, resulta tener una base más amplia de lo que pudiera suponerse a primera vista. Para darnos cuenta de lo que esto implica para la polis, es necesario saber que clases de trabajo son esenciales, investigación que lleva a descubrirlas 3 clases de quehabla Platón, de las cuales el filósofo-gobernante será, sin duda, el más importante.
El estado como tipo
Las consecuencias teóricas o científicas del principio sostenido por Platón no son para el de menor importancia que las críticas. Hay un bien, tanto para los hombres como para los estados, y captar ese bien, ver lo que es y por qué medios se puede conseguir y gozar es un problema deconocimiento. En el hombre como en todas las cosas del mundo hay algo permanente una naturaleza y captarla es lo que distingue el conocimiento de la opinión. Esta determinación de ser científico implicaba para Platón que su teoría tenía que dibujar un estado ideal y no solo un estado existente. El modo de proceder de Platón es más comprensible si nos damos cuenta de que su concepción de lo que constituiríauna ciencia política satisfactoria se construye según el procedimiento de la geometría.
Las necesidades reciprocas y la división del trabajo
La proposición de que el estadista debe ser un hombre de ciencia que conozca la idea del bien proporciono a Platón un punto de vista que le permitía criticar la ciudad-estado a la vez que un método que conducía al estado ideal. Las frecuentes analogías...
Las ambiciones imperiales de Atenas perecieron con su derrota en la guerra del Peloponeso, pero después de perder su imperio se fue convirtiendo en el centro educativo del mundo mediterráneo. Sus escuelas de filosofía, ciencia y retorica fueron las primeras grandes Instituciones europeas dedicadas a la educación superior y a la investigación que acompaña necesariamente ala instrucción avanzada. La academia platónica fue la primera de las escuelas filosóficas esas escuelas señalan el comienzo de la filosofía griega, en especial en sus relaciones con la política y los otros estudios sociales. En este campo, los escritos de Platón y Aristóteles fueron las primeras grandes exploraciones emprendidas por el intelecto europeo.
La necesidad de una ciencia política
Elhecho más importante del desarrollo intelectual de Platón fue el de que en su juventud fue discípulo de Sócrates, de quien saco el pensamiento que fue siempre lo fundamental de su filosofía política: la idea de que la virtud es conocimiento. Esto significaba la creencia en que existe objetivamente una vida buena, tanto para los individuos como para los estados, vida que puede ser objeto deestudio.
En los años 367 y 361 Platón hizo sus famosos viajes a Siracusa para ayudar a su amigo Dion en la educación y guía del rey Dionisio el joven, en cuya ascensión al trono vio lo que esperaba: la ocasión de emprender bajo buenos auspicios una reforma política radical. Platón descubrió muy pronto que los informes acerca de la buena disposición de Dionisio para aceptar consejos y para acercarse alestudio o a los negocios públicos eran equivocados.
En muchos de los diálogos platónicos se estudien cuestiones maso menos conexas con la filosofía política, pero hay 3 que se ocupan de modo principal del tema y es de esos 3 de donde podemos sacar fundamentalmente sus teorías. Son ellas la Republica, el Político y las Leyes.
La virtud es conocimiento
La Republica es un libro que desafía todointento de clasificación. En él se tocan o desarrollan prácticamente todos los aspectos de la filosofía platónica y el ámbito de sus temas es tal que puede decirse que se ocupan de toda la vida humana. La variedad de los temas que figuran en la Republica no impiden que la teoría política contenida en esta obra esté muy unificada y tenga una estructura lógica bastante simple.
La idea fundamentalde la Republica la encontró Platón en la doctrina de su maestro de que la virtud es conocimiento. Sin embargo si se examina a fondo este principio, resulta tener una base más amplia de lo que pudiera suponerse a primera vista. Para darnos cuenta de lo que esto implica para la polis, es necesario saber que clases de trabajo son esenciales, investigación que lleva a descubrirlas 3 clases de quehabla Platón, de las cuales el filósofo-gobernante será, sin duda, el más importante.
El estado como tipo
Las consecuencias teóricas o científicas del principio sostenido por Platón no son para el de menor importancia que las críticas. Hay un bien, tanto para los hombres como para los estados, y captar ese bien, ver lo que es y por qué medios se puede conseguir y gozar es un problema deconocimiento. En el hombre como en todas las cosas del mundo hay algo permanente una naturaleza y captarla es lo que distingue el conocimiento de la opinión. Esta determinación de ser científico implicaba para Platón que su teoría tenía que dibujar un estado ideal y no solo un estado existente. El modo de proceder de Platón es más comprensible si nos damos cuenta de que su concepción de lo que constituiríauna ciencia política satisfactoria se construye según el procedimiento de la geometría.
Las necesidades reciprocas y la división del trabajo
La proposición de que el estadista debe ser un hombre de ciencia que conozca la idea del bien proporciono a Platón un punto de vista que le permitía criticar la ciudad-estado a la vez que un método que conducía al estado ideal. Las frecuentes analogías...
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