platon selectivos

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-Y así, de esta clase de objetos decía yo que era inteligible, pero que en su investigación se ve el alma obligada a servirse de hipótesis y, como no puede remontarse por encima de éstas, no se encamina al principio, sino que usa como imágenes aquellos mismos objetos, imitados a su vez por comparación con éstos, son también ellos estimados y honrados como cosas palpables.
-Ya comprendo-dijo- te refieres a lo que se hace en geometría y en las ciencias afines a ella.
-Pues bien, aprende ahora que sitúo en el segundo segmento de la región inteligible aquello a que alcanza por sí misma la razón valiéndose del poder dialéctico y considerando las hipótesis no como principios, sino como verdaderas hipótesis, es decir, peldaños y trampolines que la eleven hasta lo no hipotético, hasta elprincipio de todo; y una vez haya llegado a éste, irá pasando de una a otra de las deducciones que de él dependen hasta que de ese modo descienda a la conclusión sin recurrir en absoluto a nada sensible, antes bien, usando solamente de las ideas tomadas en sí mismas, pasando de una a otra y terminando en las ideas.
-Ya me doy cuenta -dijo-, aunque no perfectamente, pues me parece muy grande laempresa a que te refieres, de que lo que intentas es dejar sentado que es más clara la visión del ser y de lo inteligible que proporciona la ciencia dialéctica que la que proporcionan las llamadas artes, a las cuales sirven de principios las hipótesis; pues, aunque quienes las estudian se ven obligados a contemplar los objetos por medio del pensamiento y no de los sentidos, sin embargo, como noinvestigan remontándose al principio, sino partiendo de hipótesis, por eso te parece a ti que no adquieren conocimiento de esos objetos que son, empero, inteligibles cuando están en relación con un principio. Y creo también que a la operación de los geómetras y demás la llamas pensamiento, pero no conocimiento, porque el pensamiento es algo que está entre la simple creencia y el conocimiento.
-Lohas entendido -dije- con toda perfección. Ahora aplícame a los cuatro segmentos estas cuatro operaciones que realiza el alma: la inteligencia al más elevado; el pensamiento,al segundo; al tercero dale el la creencia y al último la imaginación; y ponlos en ese orden, considerando que cada uno de ellos participa tanto más de la claridad cuanto más participen de la verdad los objetos a que se aplica.Platón. La República, Libro VII.

1. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva desarrollada por el autor.
2. Define los términos relacionados “dialéctica” y “artes” partiendo de la información ofrecida por el Texto, y completándola con el conocimiento que tengas de la filosofía del autor.
3. Redacción: La metáfora de la línea desde el puntode vista ontológico.
4. Comenta brevemente cualquier aspecto del pensamiento del autor del texto que juzgues importante en alguno de estos sentidos: por su relación con el de otros filósofos, con hechos históricos relevantes (especialmente si son coetáneos del autor o tienen relación con su vida) o con rasgos significativos del mundo contemporáneo.

RESPUESTAS:

1.- Síntesis de las ideas deltexto.

La estructura de este texto es expositiva, pudiéndose dividir así, en tres partes. La exposición concluye en la división de los dos mundos; el sensible y el de las ideas, y cada uno de éstos en otros dos.
Platón muestra su teoría de las ideas, para que el alumno las comprenda.

1. En el texto, Platón explica la división del mundo de las ideas a un alumno.
(lineas 1-12).
           1.1 (linea 1-5) explica la parte de las matemáticas, dice que en ésta se parte de las hipótesis.
      1.2 (linea 6-13) explica la parte de las ideas puras, en ésta se parte de verdaderas hipótesis, usando la razón, la inteligencia y la dialéctica y desterrando lo sensible.

2. El alumno entiende la explicación y la vuelve a explicar con sus palabras. (linea 13-22)
         2.1 (linea 13-16)...