Platon

PLATON
“Mas de dos mil años han pasado desde el día en que platón ocupaba el centro del mundo espiritual de Grecia y en que todas las miradas convergían hacia su academia, y aun hoy sigue terminándose el carácter de una filosofía, cualquiera que ella sea, por la relación que guarda con aquel filosofo”(1). Werner Jaeger señala, la importancia de platón en la historia general de las ideas.
Susignificación actual, ha sido el resultado de una tradición interrumpida desde aquella época en que Atenas fue, en el siglo IV, el foco de atracción de la cultura griega.
La cultura clásica, que la religión cristiana se asimilo, llevaba a decir verdad, muchos, elementos de platonismo. En la época del renacimiento se dice que el renacimiento de la filosofía es el renacimiento de platón, por ejemplo,la academia platónica de Lorenzo de Medicis, la época de las luces, el idealismo alemán en los siglos XIX y XX, han sido periodos en la historia de la filosofía.
Datos Biográficos
Platón, ateniense como su maestro nace en 427 y muere en 347 a.c, 23 años después de la muerte de Demócrito y 52 después de la muerte de Sócrates, desciende de noble estirpe; recibe la más refinada educación artísticay científica de su tiempo. Sócrates ha influido decisivamente en su vida: lo aparta de sus aficiones poéticas para llevarlo al campo de la investigación filosófica. Fue el más fiel de sus discípulos y el que mejor ha comprendido al maestro, pero el más independiente.
La muerte de Sócrates determina su viaje a Megara, invitado por Euclides; después visita Sirene y Egipto; vuelve a Atenas, en dondeinicia con su pluma y su palabra y su carrera docente. Hacia el año de 390 lo encontramos en la magna Grecia y Sicilia ligado al círculo de los pitagóricos.
El príncipe siracusano Dion lo introduce en la corte del rey de Siracusa, dionicio el viejo, se hace peligroso por su afán de reformas lo que determina que lo envíen como prisionera de guerra a Esparta. Por fortuna, un amigo suyo pudorescatarlo. Dos veces más en 367 y 361, hace intentos de intervención política en Sicilia, las mismas que fracasa.
Su primer viaje a Silicia, funda, hacia 387, en el jardín de Academos su escuela, pronto trajo un gran número relevante de personalidades.
Tuvo al principio, a la manera socrática, el carácter dialógico; mas tarde fue ganando terreno la exposición docente, que significo para Platón elpunto de gravedad para su vida. La tarea inquisitiva solo era una consecuencia espontanea de su poliédrica personalidad; la educación moral y política le interesaba apasionadamente. Los peligros de su época; armoniza los rasgos aristocráticos de su persona con la concepción de la vida de su maestro. Alimento la esperanza de reformar la vida de su tiempo utilizando los frutos de la ciencia y deconducir al hombre a una concepción religiosa del mundo, de la que el mismo deudor a la secta de dionicio. Su capacidad estética caracteriza el tercer término su espiritual naturaleza: las obras de Platón constituyen el rendimiento estético literario del maestro y pensador, pinta con vivacidad dramática plásticos caracteres su personalidad y su concepción del mundo.
Obras de arte por su belleza son elbanquete y el Fedon; de la república ofrece la más completa exposición de su doctrina. La forma, concepción de la apología de Sócrates y las cartas, es el dialogo; en las obras de su madurez amaina el aspecto estético y el dialogo se reduce a mero esquema expositivo (Timeo y leyes).
Sócrates es el personaje central del coloquio, en cuyos labios pone a Platón los resultados mas fructíferos de supesquisa intelectual, salvo en los diálogos de la ansiedad.

La academia
Platón fundo la academia, una de las más famosas escuelas de las filosofías de todos los tiempos instalada en los alrededores de Atenas, camino de Eulises.
La historia de la academia suele dividirse en 3 (o 5) periodos:
1. La antigua academia(los discípulos más próximos a Platón y las generaciones siguientes hasta...