PLATON

 HIPIAS MAYOR O DE LO BELLO

Sócrates e Hipias, se enfrascan en una lucha sin cuartel, para tratar de definir el término bello.
Los dos personajes, son fácilmente identificablesdesde el comienzo. Mientras uno (Hipias),
Se presenta al público como un ser presuntuoso capaz de saberlo todo, Sócrates humilde, pero hábil. Su estrategia permite ir hilvanando respuestas desu interlocutor, que desmiente su presumida sapiencia. Hipias no es ignorante y a lo largo del dialogo se descubren sus inconsistencias.
La belleza que se trata de definir, no es solamente la bellezasensible, una y otra vez, vemos presente en el pensamiento de Platón la belleza de las costumbres, de las leyes y de las instituciones.
El dialogo entre Hipias y Sócrates hace una disección sobre lobello pero cosas de la vida, no salimos completamente convencidos. No obstante, nos queda la posibilidad de especular y formular nuestras apreciaciones y seleccionar lo mejor que ambos personajesdijeron.

LA RELIDAD SEGÚN PLATON

El elemento fundamental de la teoría platónica es el descubrimiento de que la realidad física no es la única que existe, y que hay otra realidad de naturalezaideal que es el origen de todo lo que existe.
Platón dice que las ideas son algo inmaterial y eterno, algo perfecto. Según él, en nuestras almas tenemos esas ideas y lo que vemos, lo material, es solo unacercamiento a estas. Es decir, el “bien “es algo perfecto a lo que aspiramos , pero jamás alcanzaremos. El mundo sensible es el que vemos, el intangible es donde residen las ideas.

PLATON Y LOSDIALOGOS PLATONICOS

Platón al interesarse por la filosofía decidió hacer 3 viajes. Pensó que los males del hombre pasarían cuando filósofos puros estuvieran en el poder o cuando los soberanosaccedieran ala filosofía, fue haber 3 tiranos en Sicilia. En el primer viaje fue haber a Dion, pariente y hombre de confianza de Dionisio I al que plantón convirtió a la filosofía. El 2º , 20 años después...