Platon

Paráfrasis del libro 4
Al establecer un estado, no nos hemos planteado como fin la felicidad de un cierto grupo de ciudadanos, sino la del estado entero, porque hemos creído encontrar la justiciaen un estado regido de esta manera y la injusticia en un estado mal formado. Se debe formar un gobierno dichoso, un estado en el que la felicidad no sea patrimonio de un pequeño número de individuos,sino común a toda la sociedad. No se puede obligar a nuestros guerreros a que estén unidos a una felicidad que les haría dejar de ser lo que son. (pag 138, párrafo 1).

Si los atacas a todos, como siconstituyeran un solo estado, no lograrías tu objetivo; pero si consideras cada uno de estos estados como compuesto de muchos, y dejas las riquezas a los unos, el poder y la vida a los otros, tendrássiempre numerosos aliados y pocos enemigos. Todo estado gobernado por leyes sabias, como las nuestras, será muy grande, no digo en apariencia, sino en realidad. El estado no debe parecer grande nipequeño, sino que debe permanecer en un justo medio y siempre uno. ( pag 142, párrafo 1)

Nuestro estado es prudente, fuerte, templado y justo. La prudencia sobresale en nuestro estado, porque el buenconsejo está en él. Todo estado, organizado naturalmente, debe su prudencia a la ciencia que reside en la más pequeña parte de él mismo; es decir, en aquellos que están a la cabeza y que mandan. (pag 150, último párrafo)

La templanza esta vertida por todos los miembros del estado, desde los de más baja condición hasta los de la más alta, entre los cuales establece la templanza un acuerdoperfecto bajo el punto de vista de la prudencia, de la fortaleza, del número, de las riquezas de los ciudadanos o de cualquier otra cosa. La templanza consiste en este buen acuerdo, y que es una armoníaestablecida por la naturaleza entre la parte superior y la parte inferior de una sociedad o de un particular, para decidir cuál es la parte que debe mandar a la otra. ( pag 155, párrafo 1)

La...