Platon.

Páginas: 3 (558 palabras) Publicado: 2 de septiembre de 2011
Reporte de lectura: libro x de 'La República' de Platón.

En este libro, el filosofo Platón expone la idea de la imitación de una forma muy particular, a través de ejemplos cotidianos, pero a suves de forma compleja a través de la realidad y la ilusión. Una idea clave y fundamental para entender la esencia del discurso de Platón en este libro, es cuando establece que si alguien no hace lacosa por si misma, no hace la cosa real, si no algo análogo de lo real.

Platón expone tres fases: el uso, la fabricación y la imitación. Utiliza el ejemplo en el que plantea que Dios quiere hacer lacama por esencia, la cama única por naturaleza, no el fabricante de otras camas que deriven de esa idea última e inicial de cama, por lo tanto, expone a Dios como el creador, la escénica de lanaturaleza de los objetos. Consecuentemente y utilizando el mismo ejemplo, se describe al carpintero como el constructor de tal objeto: la cama, en este caso, es el encargado de traerlo a la realidad. Porúltimo, considera al oficio del pintor como el representante de este mismo objeto, que tanto Dios creó inicialmente, como el carpintero expuso y presentó físicamente. Por lo tanto, el pintor es el ejemploclaro del concepto que Platón nos quiere retratar y explicar: el imitador, ya que el pintor expresa y recrea la apariencia que retrata y crea físicamente el carpintero, no la verdad ultima, queestablece Dios en un inicio.

Posteriormente y de forma paralela, Platón describe otro ejemplo de lo que es para el el imitador. Los poetas y escritores de tragedia, como Homero, deben de tenerconocimiento previo para poder transmitir ideas tan complejas e imitar lo que conocen. En este punto se puede cuestionar si verdaderamente conocen bien el material o la materia en la que profundizan, esto debeser cierto en la mayoría de los casos, ya que lo dominan sobre el juicio de la mayoría, la prueba es su éxito y popularidad. Las obras, son finalmente, una mera ilusión y no una realidad.

El...
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