Platon
Páginas: 8 (1894 palabras)
Publicado: 19 de enero de 2014
PLATÓN
1. SINTESIS
1.1. La educación platónica.
En “La República”, Platón expone su concepción del estado ideal al hilo de una investigación sobre la justicia. La justicia regula las relaciones entre los individuos, y surge cuando cada ciudadano cumple su función. Además es necesario disponer de los medios para que no se corrompa, y el medio más eficaz es la Educación. Esta garantiza elequilibrio entre las partes del alma y regula las relaciones entre los individuos. La función que cumple es la de formar a los futuros gobernantes, educándoles en el amor a la verdad y al bien y en el dominio de las pasiones.
El cuerpo social debe dejarse guiar por aquellos en quienes prima la razón, es decir, los filósofos, que han de ser educados para armonizar las fuerzas socialesjustamente. Además, debe educarse a los guardianes o soldados, ya que pueden poner al Estado en peligro si no siguen los dictados de los filósofos.
Tanto filósofos como guerreros deben dedicarse a prepararse para la defender y el gobernar la ciudad. El proceso a seguir se divide en 2 etapas:
1. Desde la infancia a los 20 años: Está orientada a la formación de guardianes. Las disciplinas con las quedeben ser adiestrados son la música y la gimnasia.
2. De 20 a 35 años: Se forma a los gobernantes, elegidos de entre los mejores guerreros. Las disciplinas instituidas serán las matemáticas y la dialéctica, con lo que se llega a la idea de Bien.
En el mito, los hombres educados serán aquellos que se elevan desde lo sensible hasta lo eterno, las ideas. Los hombres que viven en la caverna tomana las sombras por realidad, viviendo así en el error. Educarlos es muy difícil, sin embargo, la recompensa vale el esfuerzo.
El hombre que realiza el esfuerzo sufre, pero a pesar de ello, el filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aún viven en la oscuridad.
La educación es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad. El hombre educadocomprende que la vida es un paso que deben aprovechar para dejar de ser sensible en pos de lo inteligible, haciendo el mérito necesario para ello.
1.2. Teoría de las ideas.
La Teoría de las Ideas constituye el núcleo central de la filosofía de Platón, y abarca desde la física hasta la ética y la política, pasando por la antropología y la teoría del conocimiento. No fue acabada ya que Platónla trata desde diferentes aspectos.
Según la concepción platónica, existen dos mundos o dos tipos de realidades: mundo inteligible y mundo sensible.
El mundo de las ideas es la autentica realidad, y sus características son: son únicas, eternas, inmutables e inmateriales, no pueden ser objeto de conocimiento sensible, y no pueden ser materiales. Existen por sí mismos y son la autenticarealidad, aunque solo son visibles a los ojos de la razón.
Las cosas sensibles son múltiples, perecederas, cambiantes, y materiales. Solo la idea es susceptible de un verdadero conocimiento, mientras que las cosas solo son susceptibles de opinión.
Según Platón conocer es recordar. Las ideas son conocidas por contemplación directa en el M. inteligible. El alma ha habitado allí, pero las ha olvidado,y recuperarlas es un largo proceso que empieza con las matemáticas y culmina con la dialéctica.
Según Platón, el mundo sensible surge a partir del mundo de las ideas gracias a un Dios (Demiurgo) que toma las ideas como modelos y entonces modela las cosas sensibles.
El interior de la caverna representa el mundo de las cosas sensibles. Es solo una apariencia del verdadero mundo y su falta derealidad es representada por la oscuridad.
El exterior simboliza el mundo de las ideas, donde reina la luz, siendo la salida de la caverna al mundo de arriba la salida al conocimiento.
Las ideas están organizadas según una jerarquía de importancia, y su grado de realidad:
SOL
IDEAS ESPIRITUALES
Y MORALES
MATEMÁTICAS
IDEAS DEL MUNDO FISICO
2. NOCIONES.
■ Los prisioneros y las...
1. SINTESIS
1.1. La educación platónica.
En “La República”, Platón expone su concepción del estado ideal al hilo de una investigación sobre la justicia. La justicia regula las relaciones entre los individuos, y surge cuando cada ciudadano cumple su función. Además es necesario disponer de los medios para que no se corrompa, y el medio más eficaz es la Educación. Esta garantiza elequilibrio entre las partes del alma y regula las relaciones entre los individuos. La función que cumple es la de formar a los futuros gobernantes, educándoles en el amor a la verdad y al bien y en el dominio de las pasiones.
El cuerpo social debe dejarse guiar por aquellos en quienes prima la razón, es decir, los filósofos, que han de ser educados para armonizar las fuerzas socialesjustamente. Además, debe educarse a los guardianes o soldados, ya que pueden poner al Estado en peligro si no siguen los dictados de los filósofos.
Tanto filósofos como guerreros deben dedicarse a prepararse para la defender y el gobernar la ciudad. El proceso a seguir se divide en 2 etapas:
1. Desde la infancia a los 20 años: Está orientada a la formación de guardianes. Las disciplinas con las quedeben ser adiestrados son la música y la gimnasia.
2. De 20 a 35 años: Se forma a los gobernantes, elegidos de entre los mejores guerreros. Las disciplinas instituidas serán las matemáticas y la dialéctica, con lo que se llega a la idea de Bien.
En el mito, los hombres educados serán aquellos que se elevan desde lo sensible hasta lo eterno, las ideas. Los hombres que viven en la caverna tomana las sombras por realidad, viviendo así en el error. Educarlos es muy difícil, sin embargo, la recompensa vale el esfuerzo.
El hombre que realiza el esfuerzo sufre, pero a pesar de ello, el filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aún viven en la oscuridad.
La educación es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad. El hombre educadocomprende que la vida es un paso que deben aprovechar para dejar de ser sensible en pos de lo inteligible, haciendo el mérito necesario para ello.
1.2. Teoría de las ideas.
La Teoría de las Ideas constituye el núcleo central de la filosofía de Platón, y abarca desde la física hasta la ética y la política, pasando por la antropología y la teoría del conocimiento. No fue acabada ya que Platónla trata desde diferentes aspectos.
Según la concepción platónica, existen dos mundos o dos tipos de realidades: mundo inteligible y mundo sensible.
El mundo de las ideas es la autentica realidad, y sus características son: son únicas, eternas, inmutables e inmateriales, no pueden ser objeto de conocimiento sensible, y no pueden ser materiales. Existen por sí mismos y son la autenticarealidad, aunque solo son visibles a los ojos de la razón.
Las cosas sensibles son múltiples, perecederas, cambiantes, y materiales. Solo la idea es susceptible de un verdadero conocimiento, mientras que las cosas solo son susceptibles de opinión.
Según Platón conocer es recordar. Las ideas son conocidas por contemplación directa en el M. inteligible. El alma ha habitado allí, pero las ha olvidado,y recuperarlas es un largo proceso que empieza con las matemáticas y culmina con la dialéctica.
Según Platón, el mundo sensible surge a partir del mundo de las ideas gracias a un Dios (Demiurgo) que toma las ideas como modelos y entonces modela las cosas sensibles.
El interior de la caverna representa el mundo de las cosas sensibles. Es solo una apariencia del verdadero mundo y su falta derealidad es representada por la oscuridad.
El exterior simboliza el mundo de las ideas, donde reina la luz, siendo la salida de la caverna al mundo de arriba la salida al conocimiento.
Las ideas están organizadas según una jerarquía de importancia, y su grado de realidad:
SOL
IDEAS ESPIRITUALES
Y MORALES
MATEMÁTICAS
IDEAS DEL MUNDO FISICO
2. NOCIONES.
■ Los prisioneros y las...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.