Platon

PLATON
Según PLATÓN suele llamarse "educación" al proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas, técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran aella. En los textos de Platón el término educación tiene un significado diferente. Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, paradescubrir lo que hay detrás. La verdadera educación implica la adopción de una óptica "nueva" que se adquiere cuando uno se aleja de lo cotidiano o, mejor aún, cuando comienza a mirar lo cotidiano conojos diferentes. Platón comprendió, aún siendo joven, que la educación del hombre, y en especial del gobernante, es el único camino parallegar a conformar una sociedad justa. Sólo quien vive en el diálogo directo con lo inteligible, quien se eleva de lo mudable y sensible a lo inmutable y eterno, posee la mirada profunda que necesitael hombre de estado para conducir la sociedad real hacia la sociedad ideal. La política debe plasmar en la ciudad terrena el arquetipo que contempla en el mundo ideal, y la educación es el cincel quepermite modelar la sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el cambio y la materia. Lo que más merece el nombre de "ser" es lo inmutable. Por ello afirma que el verdadero conocimientoversa sobre lo inteligible, olvidando lo mudable, material y temporal. La existencia, que siempre se da en el ente individual y concreto, no tiene aquí importancia alguna, queda fuera de la reflexiónfilosófica. Ser es ser lo que se es. En la medida que las cosas sensibles cambian, en esa misma medida no son. La única realidad que responde a las exigencias del ser así definido son las ideas. Lasideas platónicas no se encuentran en los objetos del mundo sensible sino fuera de ellos, en un mundo ideal, arquetípico; existen con independencia del hombre que las piensa. Y la educación consiste...