Platon

 ENSAYO :
TEORIA PLATONICA.





INTRODUCCION

El desarrollo del pensamiento platónico en lo referente a la concepción de la belleza y el arte son expuestos en sus diálogos separadamente; por un lado la belleza es tratada metafísicamente y por el otro, el arte con sus manifestaciones mas importantes como la poesía y la pintura, se supedita a lafilosofía debido a no considerarlo un fin en sí mismo sino un instrumento al servicio de lo bueno y verdadero -rasgos que son estipulados por el saber filosófico-. El punto de relación entre belleza y arte lo expresa Platón en su subordinación a la Teoría de las Ideas y a la Metafísica.
El aspecto trascendental de la Belleza va a estar indisolublemente unido a la Teoría de las Ideas por ser aquéllaparte de una realidad profunda y eterna que existe en un mundo ultraterreno.

En cuanto a la concepción filosófica del arte plantea que éste, en sus diferentes manifestaciones: pintura, escultura, arquitectura y poesía, es imagen e imitación en un orden más restringido de la realidad natural, la cual a su vez es una imitación de las ideas eternas arquetípicas. Además de este aspecto, el arte esconcebido por Platón como técnica, destreza u oficio manual que contribuyó en gran medida a que los artistas que realizaban dichas manifestaciones carecieran de relevancia dentro de la sociedad griega de esa época.
La concepción de la belleza y el arte es la inspiración del filósofo como es platón, ya que presenta la importancia fundamental transcenderla al nivel metafísico planteado en la teoría.La belleza esta asociada en la jerarquía de las ideas como la manifestación resplandeciente de la causa absoluto del bien supremo la cual se presenta la inteligencia y la realidad.
Por el contrario el arte es considerado según su naturaleza es una imitación en un mundo fenoménico , imitación del mundo ideal o formas transcendentales , se ven 3 necesidades de diferente orden – ideal – lasensible - la artística.


1.- Teoría Platónica de las ideas
La teoría de las ideas constituye la parte central de la filosofía platónica junto con el sentido religioso y metafísico que relaciona al hombre con su pasado y le hace partícipe de las esencias permanentes y eternas. La teoría del mundo inteligible se irá configurando en tiempos en que las tesis naturalistas pierden importancia debido alas doctrinas relativistas y escépticas de los sofistas que ayudaron a acrecentar la incertidumbre sobre las reflexiones que se interesaban en conciliar la multitud de cosas existentes con la unidad del ser.
Dentro de este orden de ideas, Sócrates se vislumbraba como el poseedor de la solución a este problema ya que postulaba la obtención del conocimiento verdadero o de las esencias -entidadesmentales de origen incorpóreo que permiten manifestar lo uno en lo múltiple- a través de las definiciones, siendo éstas a su vez adquiridas por medio de la reflexión y la discusión. Platón -discípulo de Sócrates-, se interesó por solventar la inquietud existente entre lo uno y lo múltiple - lo inmutable y lo variable- retomando la investigación de su maestro y concibiendo los conceptos no comounidades mentales sino como seres de índole metafísica.

2.- Concepción filosófica del arte en platón
El aspecto filosófico del arte en Platón expresa el carácter mimético o imitador de la naturaleza de éste, mostrándose a través de la representación y reproducción; las cuales a su vez, se ajustan a las proporciones del original. De allí, que la imitación deba ser absoluta a pesar de que la cosa quese imita no sea agradable por sí misma.
De esta manera, Platón divide la mimética en dos vertientes: Primero, el arte de la Copia -Eikastikén- lo cual se explica cuando el artista realiza su reproducción ajustándose en el largo, el ancho y la profundidad, a las dimensiones del modelo y a todos los atributos -colores- que le correspondan. Una segunda vertiente la conforma el arte fantasmagórico...