Platon

INTRODUCCIÓN A PLATÓN


1.- Datos biográficos
2.- Obras más importantes
3.- Un mito, para empezar
4.- Dualidad de mundos. Teoría de las Ideas
4.1.- El mundo sensible
4.2.- El mundo inteligible: las Ideas
4.3.- Relación entre los dos mundos
5.- Antropología y Psicología
5.1.- Dualismo humano
5.2.- El alma: origen, naturaleza, estructura y destino
6.-Teoría moral: las virtudes
7.- El conocimiento y el amor
7.1.- El conocimiento como reminiscencia
7.2.- Los grados de conocimiento. La dialéctica
7.3.- El amor, impulsor del alma
8.- Teoría política. El Estado ideal
8.1.- Los regímenes políticos imperfectos
8.2.- El régimen ideal, el Estado justo
8.2.1.- Estructura del Estado: clases sociales8.2.2.- El sistema educativo: selección de los mejores
8.2.3.- El gobernante sabio
8.2.4.- Rectificaciones al Estado ideal
8.3.- Influencia de la teoría política de Platón


PRESENTACIÓN DEL TEMA

Platón fue el más destacado discípulo de Sócrates, de quien adoptó el método dialogado para hacer filosofía. Pero, a diferencia de su maestro,dejó escritos sus pensamientos, y elevó a categoría de belleza literaria el arte del diálogo. Y aún más, “se atrevió” a establecer unas bases firmes, objetivas, para la definición de las virtudes y los valores: la justicia, la belleza, el bien... que Sócrates anduvo toda su vida persiguiendo.
Junto a Aristóteles, Platón representa la cima de la filosofía clásica griega (siglo IV a. de C.). Suteoría de las Ideas –su concepción de que la realidad tiene dos ámbitos o mundos, sensible e inteligible– ha marcado un hito en toda la filosofía posterior, fielmente seguida por unos y duramente criticada por otros; en todo caso Platón ha sido decididamente influyente.
El mundo sensible o material es sólo una parte inferior de la realidad, una realidad devaluada, mera imitación de otrarealidad no visible pero auténtica, a la que sólo la razón (lo divino en el hombre) tiene acceso: el mundo inteligible. El ser humano, compuesto de cuerpo y alma, tiene el privilegio de vivir entre ambos mundos: su cuerpo pertenece al ámbito de lo sensible, de lo que nace y perece, pero su alma –ocasionalmente unida al cuerpo , aunque originaria del mundo inteligible– le permite asomarse a esasotras realidades (las Ideas) que no nacen ni mueren, que son perfectas.
Ese mundo de realidades perfectas sirvió de modelo al artesano divino que plasmó el mundo de las cosas físicas (la physis). Hay, pues, conexión entre ambos mundos, como la que hay entre un original y su copia; la copia, aunque imperfecta, recuerda al original. El hombre puede en consecuencia transitar desde el mundoimperfecto, de apariencias, al mundo verdadero.
El tránsito desde lo sensible a lo inteligible es posible gracias a la razón (Nous), “el ojo del alma”. Los medios que lo permiten (los medios que permiten esa “elevación”, como dice Platón) son el conocimiento y las virtudes; y el amor, que impulsa dando alas al alma. El hombre que vive reflexivamente, que se guía por su razón, que defiende susverdaderos intereses –los del alma– alcanza ese mundo ideal.
Y ese mundo ideal constituye la meta del verdadero conocimiento, la ciencia. El conocimiento de las Ideas, y, sobre todo, el conocimiento de la idea suprema del Bien es necesario para que el ser humano logre armonía (felicidad) y para que las sociedades humanas, los Estados, puedan alcanzar su felicidad colectiva, la justicia.

1.-Datos biográficos
De nombre real Aristocles, pero conocido como PLATÓN, nació el año 427 a. de C. en el seno de una familia enraizada en la antigua nobleza de Atenas. A tono con sus orígenes, y como muestran sus obras, recibió una exquisita educación: música, matemáticas, pintura, lectura de los poetas clásicos (lo que contribuyó a convertirlo en excelente escritor), filosofía y...