Platon

ton A .PLATON Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR. ( CONTEXTO)
contexto histórico
—Victoria de Grecia sobre los persas en las guerras médicas por la unión de diferentes polis griegas. —Hegemonía de Atenas sobre Esparta y apogeo de la democracia en Atenas. Atenas vivió un momento de esplendor cultural, comercial, militar y filosófico durante el siglo V, bajo la dirección política dePericles. —Surge después la rivalidad entre Atenas y Esparta, rivalidad que da lugar a las Guerras del Peloponeso coincidentes con la juventud de Platón.Vence Esparta e impone a Atenas el régimen de los Treinta Tiranos. Platón fue invitado a participar en él, pero lo rechazó por sus tropelías. —Instaurada de nuevo la democracia, la condena deSócrates por un gobierno democrático provocará la separación definitiva de Platón de la política práctica. Desde entonces se dedicará a pensar y filosofar sobre la Polis ideal, creará una Academia e intentará implantar por tres veces en Siracusa su concepción de la República ideal.—La ciudad-estado era todo para el griego. El individuo no podía entenderse al margen de la polis. La sociedad era clasista: aristócratas, ciudadanos libres y esclavos. —En arquitectura y la escultura (destaca la armonía y perfección,esculturas en movimiento, p. 9). —En educación, a la música, la gimnástica y la rítmica se añade la enseñanza de la retórica y la erística, artes que enseñaban los sofistas a sus discípulos para la defensa de sus opiniones. Los valores tradicionales se enseñaban a través de los poemas homéricos que comienzan a ser adaptados de maneras diferentes por parte de los dramaturgos(Sófocles, Eurípides, Esquilo...). CONTEXTO FILOSÓFICO. —El origen de la filosofía se encuentra en los presocráticos. Los primeros viven en el sigloVI y los últimos son contemporáneos de Sócrates. —La filosofía comienza cuando deja de apelarse a los mitos para saber a qué atenerse y explicar la realidad y se comienza a buscar una respuesta racional sobre el origen (arjé) de las cosas de la naturaleza (physis).Los tres primeros Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes fueron monistas, creían que toda la realidad provenía de un solo elemento material. Entre los primeros seencuentran también a los pitagóricos, que ponían el origen de todas las cosas en los números y admitían bastantes creencias órficas sobre el alma. Vendrán después los pluralistas Empédocles, Anaxágoras y los atomistas Leucipo y Demócrito que multiplicaban los principios....