Platon
Páginas: 4 (809 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2012
EXAMEN DE SELECTIVIDAD: PLATÓN
Modelo examen Andalucía 2007 D4
Opción A:
Texto 1 Comprende entonces la otra sección de lo inteligible, cuando afirma que en ella la razón misma aprehende, pormedio de la facultad dialéctica, y hace de los supuestos no principios sino realmente supuestos, que son como peldaños y trampolines hasta el principio del todo, que es no supuesto, y tras aferrarsea él, ateniéndose a las cosas que de él dependen, desciende hasta una conclusión, sin servirse para nada de lo sensible, sino de Ideas, a través de Ideas y en dirección a Ideas hasta concluir enIdeas.
Platón, República, libro VI.
COMPOSICIÓN FILOSÓFICA:
En los textos de Platón es imprescindible conocer el significado de términos como son, en este caso, lo inteligible y lo sensible.
Elmundo inteligible es aquel en el que se hallan las ideas, que son realidades universales, simples, incorruptibles, eternas e invisibles, mientras que el mundo sensible es aquel en el que habitan lascosas particulares, compuestas, corruptibles, perecederas y visibles. En conclusión, el mundo inteligible es el de las cosas trascendentes y el sensible el de las cosas inmanentes.
En este texto,Platón nos muestra su percepción de las ideas y el mundo inteligible. Platón dice que la única forma de llegar a la conclusión de algo es reflexionar sobre las cosas que no vemos, sin dejarnos llevaren ningún momento por lo que percibimos a través de los sentidos, es decir, aquello perteneciente al mundo sensible. Según Platón, el conocimiento supremo y verdadero solo podemos alcanzarlo a travésde la dialéctica, y esto conlleva seguir un camino de lo particular a lo universal y viceversa, de ahí provienen los términos de “inducción” y “deducción”.
La dialéctica toma los supuestos comopeldaños que conducen a lo no supuesto, es decir, el principio de todo: las ideas. Tras aprehender las ideas en sí mismas, se debe ir de una idea a otra sin recurrir a lo sensible. La finalidad de este...
Modelo examen Andalucía 2007 D4
Opción A:
Texto 1 Comprende entonces la otra sección de lo inteligible, cuando afirma que en ella la razón misma aprehende, pormedio de la facultad dialéctica, y hace de los supuestos no principios sino realmente supuestos, que son como peldaños y trampolines hasta el principio del todo, que es no supuesto, y tras aferrarsea él, ateniéndose a las cosas que de él dependen, desciende hasta una conclusión, sin servirse para nada de lo sensible, sino de Ideas, a través de Ideas y en dirección a Ideas hasta concluir enIdeas.
Platón, República, libro VI.
COMPOSICIÓN FILOSÓFICA:
En los textos de Platón es imprescindible conocer el significado de términos como son, en este caso, lo inteligible y lo sensible.
Elmundo inteligible es aquel en el que se hallan las ideas, que son realidades universales, simples, incorruptibles, eternas e invisibles, mientras que el mundo sensible es aquel en el que habitan lascosas particulares, compuestas, corruptibles, perecederas y visibles. En conclusión, el mundo inteligible es el de las cosas trascendentes y el sensible el de las cosas inmanentes.
En este texto,Platón nos muestra su percepción de las ideas y el mundo inteligible. Platón dice que la única forma de llegar a la conclusión de algo es reflexionar sobre las cosas que no vemos, sin dejarnos llevaren ningún momento por lo que percibimos a través de los sentidos, es decir, aquello perteneciente al mundo sensible. Según Platón, el conocimiento supremo y verdadero solo podemos alcanzarlo a travésde la dialéctica, y esto conlleva seguir un camino de lo particular a lo universal y viceversa, de ahí provienen los términos de “inducción” y “deducción”.
La dialéctica toma los supuestos comopeldaños que conducen a lo no supuesto, es decir, el principio de todo: las ideas. Tras aprehender las ideas en sí mismas, se debe ir de una idea a otra sin recurrir a lo sensible. La finalidad de este...
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