platon

Escuela de Atenas
(detalle: Platón)

BLOQUE II: PLATÓN Y ARISTÓTELES. LOS DOS GRANDES SISTEMAS.
TEMA 1. PLATÓN: LA JUSTICIA EN LA POLIS.

0. INTRODUCCIÓN.
1. SITUACIÓN HISTÓRICA EN TIEMPOS DE PLATÓN.
2. LA MUERTE DE SÓCRATES Y EL DESPRECIO POR LA POLÍTICA.
3. LA CIUDAD IDEAL DE “LA REPÚBLICA”.
3.1. Presupuestos de la filosofía política.
3.2. Antropología. La doctrina del alma, lajusticia y las clases sociales.
3.3. La educación. La necesidad de conocer el bien. La teoría de las ideas.
3.4. Las distintas formas de gobierno.
0. INTRODUCCIÓN.
La preocupación por la organización del estado y la política siempre estuvo
presente en la filosofía de Platón.
En su juventud atendió a estas cuestiones prácticas, pero las abandonó
para teorizar y buscar utopías por los continuosdesengaños de la democracia y el
gobierno de los treinta tiranos.
Su objetivo principal será alcanzar un ideal de justicia en la polis
inspirado por su maestro Sócrates.
Por tanto, primero veremos las circunstancias históricas y políticas en las
que se desarrolla este pensamiento y sobre todo la condena injusta a Sócrates,
que lleva a Platón al desengaño y a buscar ese modelo de ciudad ideal,luchando
contra el escepticismo y el relativismo de los sofistas.
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA. IES JUAN DE LUCENA.

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En este modelo ideal destaca la teoría de las ideas como forma de
conocer el bien, ya que sólo quien lo conozca puede gobernar.
Este conocimiento del bien también se relaciona con la antropología a
través de su teoría del alma, que enlaza a su vez con la función quecumplirá
cada clase social en la vida de la polis.
1. SITUACIÓN HISTÓRICA DE ATENAS EN TIEMPOS DE PLATÓN.
Las ciudades estado aparecen en Grecia tras el derrumbe de la civilización
micénica.
La geografía griega favorece la fragmentación y a eso hay que unir la
colonización de nuevas zonas. Todo esto lleva al sistema de polis o ciudades
estado, plenamente independientes entre sí.
Al iniciode este nuevo sistema, la organización social tenía un origen
vertical formado por los ciudadanos libres, aquellos carentes de ciudadanía y
esclavos.
Durante las distintas guerras médicas que enfrentan a griegos y persas la
población que participa defendiendo a su polis reclama su sitio para poder
participar en los asuntos del estado.
Así, en el siglo V a. C. tras el triunfo griego apareceen Atenas la
democracia de Pericles y comienzan las cuestiones sobre ¿Qué es lo justo? Y ¿a
quién beneficia la ley?
Este sistema favoreció el desarrollo de la polis, pero las guerras del
Peloponeso y la peste acabaron con el periodo de esplendor.
Estas guerras enfrentaron a Atenas con Esparta. La primera representa la
democracia y Esparte la aristocracia de carácter militar.
Periclesorganiza la liga (unión de polis) de Delos y Esparta la liga del
Peloponeso para defenderse del poder imperialista de Atenas.
La guerra dura treinta años y termina con la victoria de Esparta,
estableciendo el gobierno de los treinta tiranos, con apariencia democrática.
Este gobierno termina un años más tarde por el descontento popular y se
reimplanta la democracia. Pero la decadencia de lasinstituciones y el surgimiento

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de concepciones individualistas llevan al desmembramiento de la polis y el
surgimiento del imperio macedónico con Filipo II y Alejandro Magno.
En este contexto surgen las ideas de Platón, junto a la condena injusta de
su maestro Sócrates.
2. LA MUERTE DE SÓCRATES Y EL DESPRECIO DE LA POLÍTICA.
Platónnace en 427 a. C. recién comenzada la guerra del Peloponeso, en el
seno de una familia aristocrática y culta, por lo que es educado en el conocimiento
de las artes, vive la democracia y la muerte de Pericles.
Sin embargo, la condena a Sócrates y el juicio a los generales vencedores
en la batalla de las Argimusas marcan el punto de inflexión de su pensamiento.
Estos generales fueron condenados...