Platon

Platón - Πλάτων
427-347 a. C.
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Academia
Escuela filosófica creada por Platón
 Después de viajar por Egipto, Italia y Sicilia, Platón
vuelve a Atenas en el año 387 a. C. y funda en esta
ciudad uno de los centros educativos y de investigación
más importantes de la Antigüedad.
En esta escuela se enseñaba música, astronomía,
matemáticas
"nadie entre aquí que no sepa geometría“ y, comoculminación de los estudios, filosofa. 

Influencias en el pensamiento Platónico
Heráclito
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Mundo Sensible:
entidades que se
ofrecen a los sentidos,
está sometido a cambio
permanente.

Parménides
• El Ser como la realidad
inmutable.
• Mundo aparente, dado a
los sentidos y el mundo
verdadero dado a la Razón.
• La razón como el auténtico
instrumento para el
conocimiento.

Pitagorismo
• Interéspor la
matemática.
• Preeminencia del alma
respecto del cuerpo.
• Reencarnación del alma.

Sócrates
• El diálogo como forma de
investigación y de enseñanza.
• Teoría del conocimiento: la
ciencia se tiene que referir a
lo universal.
• Primacía del alma respecto
del cuerpo.
• Cuidado del alma e
intelectualismo moral y
político.
• Existen las entidades
universales, en Platón no sólo
las relativas almundo moral.

Ontología
Teoría
del alma
ética
estética
conocimiento
y una cosmología

Dualismo

Explicación Antropológica
• Alma
• Inmaterial, divino e
inmutable.
• Lo bueno
• La dimensión positiva
del hombre .

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Cuerpo
Realidad materia
Pertenece al mundo
sensible.
• El origen del mal y la
ignorancia.

Explicación ontológica
• Mundo Inteligible
• Conjunto de entidades
no espaciales nitemporales, inmutables.

• Mundo sensible
• Conjunto de las cosas
espaciales, temporales,
mutables y abocadas a
la mente.
• Cosas visibles.

Alma
• Se interpreta de dos sentidos.
 Permite a los seres vivos realizar actividades
vitales.
 Principio divino e inmortal que nos faculta para
el conocimiento y la buena vida.
• El alma es la parte mas excelente del hombre,
permite alcanzar la ciencia yrealizar acciones
buenas.
• Nos vincula con el mundo divino e inmortal.

Mito del carro alado
•  ”El alma es como una fuerza natural que
mantienen unidos un carro y su auriga,
sostenidos por alas. Los caballos y los aurigas
de los dioses son todos ellos buenos; los de
los hombres no. En nuestro caso, el auriga
guía una pareja de caballos, uno hermoso y
bueno, otro feo y malo, por lo que para
nosotrosla conducción resultará dura y
difícil”.

Idea general del mito
• El alma humana participa de la naturaleza divina, y también
de un principio opuesto que la pervierte y la hace caer al
mundo de la finitud, contingencia y muerte.
• la parte más excelente del alma humana es semejante a la
mente de los dioses y, como la de ellos, se nutre del
conocimiento.
• En el “ámbito supraceleste”, seencuentra la auténtica
realidad, el ser verdadero, que carece de propiedades fsicas
(intangible) y se ofrece sólo al entendimiento (dualismo
ontológico).
• A ese mundo se llega mediante la Ciencia de lo absoluto (la
filosofa o dialéctica) no mediante el conocimiento de lo
relativo y mudable (la opinión).

• Auriga: representa la parte racional, destinada a
la dirección de la vida humana, alconocimiento.
• Caballo bueno: representa la parte irascible,
aquello que permite al alma la realización de
acciones buenas y bellas.
• Caballo malo y rebelde: representa la parte
concupiscible, aquello que fomenta en nosotros
deseos y pasiones y que nos impulsa hacia el
ámbito de lo sensible.

Alma racional
• Parte superior del alma humana, inmortal y
divina.
• Parte mas excelente del alma, se identificacon
la razón y nos faculta para el conocimiento y
la realización del bien y la justicia.

Alma irascible
• se encuentra la voluntad, el valor y la
fortaleza.
• No se tiene claridad si es mortal o
inmortalidad.
• Se sitúa en el pecho – corazón

Alma concupiscente
• Parte mortal del alma, responsable de las
pasiones, placeres y deseos sensibles.
• Esta relacionada con el cuerpo, se encuentran
los...