Platón

PLATÓN

“Lo que es”: Aquello únicamente verdadero, completo, inmóvil, eterno, inmanente, que solo se alcanza por la razón, es decir, mediante el pensamiento. Este término fue desarrollado por el filósofo Parménides cuyo arje se basaba en lo inmutable, argumentando que el Ser es y no puede no ser. Estableció que la afirmación del ser se opone al cambio, al devenir, y a la multiplicidad, ya queel cambio supone la aceptación del paso de “ser” a “no ser” o viceversa, pero lo cual es imposible, según Parménides, puesto que el “no ser” no es. Por lo demás, lo que no es, no puede ser pensado, ni siquiera “nombrado” porque no se puede pensar ni nombrar algo que no es. Para ello, la única forma para llegar a “lo que es” (verdad) es mediante el pensamiento (razón).

Platón establece estateoría en el mundo inteligible: Mundo de las Ideas. Atribuye estas características a las Ideas, argumentando que son las únicas verdades realmente y que con ellas podremos conseguir la verdad mediante la razón, ya que es la vía para poder alcanzarlas. Ellas son perfectas y únicas por lo que no hay otra semejante sino las Ideas son “lo que es”, es decir, la verdad en sí.

ESTUDIO SUPREMO

Para Platónlo mas importante son las ideas, él dice que todas las cosas del mundo material han sido creadas a partir de unas formas, moldes, que denomina Ideas. La Idea más importante es la del Bien, esta Idea tiene dos papeles fundamentales: crear las ideas y el mundo inteligible y dar inteligibilidad o racionalidad a las ideas y al mundo sensible. Todas las ideas participan de ella. Según Platón laeducación nos saca de la ignorancia, pudiendo conocer el bien a través del conocimiento. Para Platón el conocimiento supremo es llegar a encontrar la Idea del Bien, si llegamos a encontrar esa Idea llegaremos a entender todas las demás ya que todas las ideas que existen dependen de la Idea del Bien, para llegar a ella ahí que ir subiendo poco a poco desde el mundo de las ideas hasta llegar a la Ideasuprema, por eso Platón dice que para llegar a ser un buen gobernante se debería de llegar antes a la Idea del Bien. También debemos mencionar que para Platón no se aprende, si no que recordamos las ideas que conocemos gracias a nuestra alma por haber estado en el mundo de las ideas y lo único que tiene que hacer es recordar esas ideas.

Los mejores del Estado

En la política de Platón , losmejores del Estado está relacionado con la forma de gobierno de la Aristocracia (del griego aristos , el mejor , y krátos , poder) , aquí se le transmite el poder a los más calificados para gobernar . Para Platón debía estar formado por los filósofos , ya que eran los ciudadanos más sabios y por consiguente los que tomarían las mejores desiciones y gobernarían mejor .El “verdadero político” es aquelque educa a sus condicudadanos en la verdad , lo justo , y lo bueno .Se elegirían entre los mejores guardianes , y entre los 30 y 40 años se les prepara para ser filófos

ALMA

Es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos, que les dá vida y movimiento. Queda encerrada en materia, y esto le produce la pérdida de todo el conocimiento que poseía, ahora el alma solo puede conocer através de los sentidos. Nuestra alma sólo quiere recordar todo lo que había olvidado al ponerse en contacto con la materia. Es el principio de la racionalidad y posee un caracter divino, por lo que es la parte más perfecta del hombre, nuestra alma es ideal, inmortal, eterna.
Para Platón el alma tienes tres partes diferentes, que son las siguientes:
El alma racional: Inmortal, inteligente, denaturaleza divina, se encuentra ubicada en el cerebro.
El alma irrascible: Mortal, fuente de pasiones nobles y situada físicamente en el torax.
El alma concupiscible: Mortal, fuente de pasiones innobles, se encuentra ubicada en el abdomen.

Platón distingue dos géneros fundamentales de conocimiento: la ciencia (epistéme) y la Opinión. A su vez, el tipo de conocimiento que denomina ciencia se...