Pluriculturalidad Y Plurinacionalidad En El Ecuador

PLURICULTURALIDAD Y PLURINACIONALIDAD DEL ECUADOR
“La plurinacionalidad y la interculturalidad no son conceptos ni opuestos ni contrapuestos, todo lo contrario, expresan un solo proceso histórico e integral del Ecuador”.

PLURINACIONALIDAD
En el siglo XV América estuvo habitada por pueblos indígenas con culturas diversas. Algunos tenían grandes avances en agricultura; otros se manteníandedicados a la caza y la recolección.
La sociedad ecuatoriana ha recorrido un largo camino para establecerse como se presenta en la actualidad; los originarios habitantes se remontan a miles de años atrás, que organizados en tribus y confederaciones vivían distanciados, salvo por el escaso comercio practicado, que poco a poco produjo su convivencia e interrelación. Existiendo así unaplurinacionalidad antes y después de la revolución liberal de 1859.
En el caso ecuatoriano, el concepto de plurinacionalidad ha sido propuesto por movimientos indígenas para superar la condición de esclavismo, racismo, exclusión y violencia que caracteriza al Estado-Nación moderno en contra de los pueblos indígenas, que han ocurrido desde sus raíces a lo largo de la historia.
Ante todo la plurinacionalidad noes un concepto étnico sino un concepto sustentado en la apertura de un ámbito social (expresada en la Constitucional 1998 – 2008) a las diferencias que pueden ser étnicas, o de género, o de cultura, o de edad, etc. 
En sus inicios la plurinacionalidad, al permitir a la sociedad reconocer sus diferencias y aceptarlas como parte del proceso de construcción democrática, propone un estatus de unidaden la diversidad.  Nada más alejado de las propuestas de plurinacionalidad que aquellas propuestas de autonomía hechas por grupos oligárquicos de la costa ecuatoriana, y auspiciada por el Banco Mundial. Lo que las oligarquías quieren las autonomías para hacer negocios con los territorios, con los recursos naturales, con los pueblos; quieren las autonomías para generar marcos jurídicos en loscuales imponer su propia ley y sus condiciones
La plurinacionalidad no plantea ni se propone la fragmentación territorial, ni la división política, ni la destrucción del Estado-nación. 
En la Constitución de 1998 por vez primera en la historia del Ecuador reconoció los derechos colectivos de los pueblos indígenas del Ecuador.  En 1998, también se reconoció por parte del Estado Ecuatoriano, alConvenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, que enuncia una serie de derechos para los pueblos indígenas. A nivel interno, los pueblos indígenas han logrado desarrollar marcos institucionales propios como el Consejo de Desarrollo de Pueblos y Naciones Indígenas (CODENPE), la educación intercultural (DINEIB), el Fondo Indígena (FODEPI), la salud intercultural, etc. 
Por otra parte laConstitución De La Republica Del Ecuador del 2008 ha consolidado la plurinacionalidad y ha superado en cuanto a la formulación de la antigua constitución. Este aspecto se ve reflejado primordialmente en el Artículo N° 1 de la constitución, el cual explica que nuestro país es constitucional, social, intercultural, plurinacional, etc. Lo cual convierte a la plurinacionalidad en un instrumento paraluchar por la igualdad social y, por tanto, se convierte en requisito para la interculturalidad plena.
En nuestro tiempos además de permitir el acceso y la igualdad de derechos para los pueblos indígenas, es de igual forma cuanto para las personas o sujetos modernos, ya que la plurinacionalidad concierne a toda la sociedad.  “Es pensada desde lo indígena pero con proyección nacional”. 
Que implicala plurinacionalidad
La plurinacionalidad implica cambios en la organización del Estado, democratizarlo, responsabilizarlo del destino de culturas que incluso están en riesgo de desaparecer como es el caso de los pueblos en aislamiento voluntario en el Yasuní y otros pueblos como el záparo y andoa.
Los ecuatorianos somos diversos, pero ello no justifica inequidades en base a esa diversidad. El...