politica internacional

John Gray, Falso amanecer. Los engaños del capitalismo global,
Barcelona, Paidós, 2000*.

El proyecto de universalizar el modelo económico del libre mercado al estilo
angloamericano (el de un mercado desregulado e independiente de las necesidades
sociales) debe distinguirse del fenómeno de la globalización económica y cultural.
Mientras que este último es un fenómeno imparable que se havenido desarrollando
desde hace siglos y que actualmente está siendo impulsado por la rápida difusión de
las tecnologías de la información, el primero no es un fenómeno natural ni espontáneo
sino un proyecto político deliberado y muy reciente que se trata de imponer desde
Estados Unidos y las instituciones financieras internacionales, artífices del “consenso
de Washington”. Dada su inherenteinestabilidad y sus altos costes sociales, el intento
de construir un libre mercado global -arraigado en la ideología universalista de la
Ilustración- podría conducir no al complaciente “fin de la historia” de Fukuyama sino
al caos: a un mundo caracterizado por sociedades desintegradas y Estados enfrentados
comercial y militarmente.
Esta es la tesis desarrollada en la polémica obra de John Gray,profesor de
Pensamiento Europeo en la London School of Economics y autor de influyentes obras
sobre pensamiento político, entre las que se cuentan Isaiah Berlin, Enlightenment’s
Wake y Voltaire and Enlightenment.
La trayectoria de John Gray es curiosa. En la década de los ochenta se dio a
conocer como uno de los principales ideólogos de la corriente liberal y antiracionalista asociada conHayek, una corriente importante en el pensamiento de la
llamada “nueva derecha”. En los noventa, en cambio, Gray se salió de las filas de la
nueva derecha y se convirtió en uno de sus críticos más agudos, alineándose
progresivamente con el nuevo laborismo. Este cambio de posicionamiento, que le ha
acarreado no pocas críticas y acusaciones de oportunismo, no supone una falta de
coherencia. En elfondo, toda la obra de Gray gira en torno a la crítica del proyecto
ilustrado de crear una única civilización universal a partir de los valores e instituciones
occidentales. En su etapa anterior, Gray cuestionaba al socialismo y a la
socialdemocracia su apego al racionalismo ilustrado. Esa misma crítica es la que dirige
en la actualidad contra el neoliberalismo económico, otro ejemplo, segúnGray, del
pensamiento utópico racionalista y del proyecto humanista de ejercer el dominio
tecnológico sobre el planeta y cuyo último gran campeón es Estados Unidos.
En Falso amanecer Gray desarrolla su argumentación (según una metodología
tomada de su maestro Hayek) a través de un análisis -realizado con gran finura y
brillantez- de la estructura lógica de las ideas de sus oponentes(fundamentalmente los
partidarios del libre mercado) apuntalado por una rica masa de datos
* False Down. The Delusions of Global Capitalism, Londres, Granta Books, 1998.
Traducción española de Mónica Salomón.

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Los engaños del capitalismo global

socioeconómicos. Las ideas abstractas y los datos concretos -agrupados en lo que
podríamos llamar “estudios de casos”- estánadmirablemente combinados, algo que
presta gran amenidad a la obra. Falso Amanecer intercala certeras refutaciones a
argumentos de autores de moda como Francis Fukuyama o Kenichi Ohmae con
ilustraciones de los efectos de las políticas de libre mercado en países concretos o de
las distintas variedades de capitalismo existentes en la actualidad.
La principal línea argumental de Falso amanecer parte de laidea desarrollada
por Karl Polanyi de que el libre mercado no es un fenómeno natural ni espontáneo, un
estado natural que surge cuando se deja de interferir políticamente en los intercambios
comerciales sino, más bien, un producto del poder estatal, hijo de un gobierno fuerte y
centralizado y que no puede existir sin él. En el caso de la Inglaterra decimonónica, el
Parlamento usó su poder...