Politica masonica

INTRODUCCIÓN
La masonería o francmasones, tiene varios orígenes, muchos historiadores lo consideran en la nacida de una asociación de albañiles formada al construirse la Catedral de Estrasburgo en el s. XII, otros la atribuyen a Oliverio Cromwell (1.579 - 1.658) Lord Protector de Inglaterra en el s. XVI, y hasta se ha llegado a afirmar que proviene de una continuación de los Jesuitas.

Sinembargo, es una idea muy expandida que los Masones Operativos de la Edad Media tenían una leyenda relacionada con el Templo de Salomón y poseían un cuerpo de tradiciones derivadas de los antiguos misterios que les fueron legados por los Colegios Romanos y las enseñanzas aprendidas por los Templarios en el cercano oriente.

Puede añadirse, que los misterios y ritos de la Francmasonería proceden detransmisiones regulares de los Misterios del mundo Antiguo, Hermetistas del Renacimiento y del siglo XVIII. Empleando un axioma histórico: el cuerpo de la Masonería nace en la Edad Media, pero su espíritu se remonta hasta los orígenes mismos de la civilización, lo que hace a los Masones herederos y custodios de las tradiciones de los Patriarcas de la Humanidad.
Sin embargo, "la masonería delGran Oriente de Francia, no es una religión, ni una filosofía, solamente un método", es decir se persigue un ideal donde las personas que sean masones tienen que cumplir una serie de requisitos para poder permanecer en esta sociedad francmasónica, y en la cual una vez dentro de ella se debe conservar una moral con un código que ayude a la humanidad a relacionarse mejor entre sí. Las doctrinas moralesson el amor fraternal, la ayuda mutua, la verdad sobre todo, la práctica de las virtudes: temperancia, fortaleza, prudencia y justicia, su doctrina espiritual se fundamenta en la convicción de sus miembros en la existencia de un ser supremo y en la inmortalidad del alma.
La masonería es una sociedad fraternal que está basada en doctrinas morales y espirituales. Lo que la masonería ofrece alindividuo está condicionado, en forma directamente proporcional a lo que invierta en esfuerzo de estudio y aprendizaje.
Es la única institución que ha podido vivir a través de los siglos, de las pasiones y de las tragedias humanas, desde que el hombre comenzó su existencia inteligente en el mundo. En realidad, el interés subyacente radica en abordar sobre bases ciertas, concretas, irrefutables, elaccionar de la masonería y los masones como factores imprescindibles del cambio social. Y para ser actores de ese cambio, atento a que la sociedad no puede prescindir del pensamiento y la acción masónica en su devenir, es necesario acercarse al campo específico de la política.

POLITICA DE LOS MASONES
Sobre la visión del problema que ellos intentar solucionar se encuentran las siguientesdefiniciones masónicas:

1. Desde nosotros mismos cabe distinguir dos campos de actuación política. Uno superior y doctrinario para la institución masónica como tal; otro contingente individual para cada masón en la realización de su vida personal.

2. Los principios políticos básicos de la democracia han sido siempre bandera de la Masonería Universal. Es nuestra misión hoy, cuando son Patrimonio dela Humanidad, no abandonarlos a prácticas e instrumentaciones inmorales que degraden o tergiversen su sentido último.

3. Ergo, debemos asumir la responsabilidad del quehacer político, a la luz, por supuesto, de las nuevas condiciones histórico sociales.

4. En esos términos, no están en cuestión los Antiguos Linderos ni los Principios Filosóficos de la Orden. Por el contrario, se complementany realizan en el único mundo en el que pueden ser.

Hagamos ahora una aclaración que les parece pertinente. Ellos pretenden hacer de la Orden un partido político y hay otros que la entienden como una cofradía religiosa. En ambos casos, lo que prima es una interpretación sectaria y excluyente, por sobre la pluralidad y la inclusión masónicas.

Su opinión del quehacer político es otra, y está...