politica

4 MEDITACION CARTESIANA

El porqué nos equivocamos y cometemos errores es el tema central de la 4ª meditación, afirma Descartes que existe en nosotros una facultad de juzgar que hemos recibido deDios. Si aplacáramos esa facultad para pensar únicamente en Dios, no nos deberíamos equivocar. Pero cuando la aplicamos hacia nosotros mismos y las cosas, entonces surgen innumerables errores. Paraexplicar la causa de los errores, aún habiendo sido creados por Dios, hay dos cuestiones. La primera hace referencia al hecho de que existe en él una idea positiva de Dios como ser perfecto. La segundaa la cuestión de que, además de esa idea positiva de Dios, también existe en él una idea negativa con base en la nada o no-ser. Descartes, dice situarse como algo intermedio entre el ser perfecto y elno-ser. El que Descartes se sienta como algo intermedio entre la perfección y el no-ser de nada le sirve para justificar que la causa del error no reside en la perfección divina sino en laparticipación que él, como ser pensante, tiene de la nada. Esta imperfección explica que la causa de error no provenga de Dios, si no de su imperfecta facultad para enjuiciar lo verdadero. El error paraDescartes no es únicamente una pura negación sino que es también una privación. Esta idea implica la falta de algo en un ser que no es perfecto y que, en este caso, representa la ausencia de una capacidad dejuicio que le lleve siempre a descubrir lo verdadero.

La respuesta a esta pregunta son las siguientes “¿ cómo es posible que Dios haya creado una obra imperfecta, en este caso al ser humano, quecomete errores a la hora de juzgar? Y sus respuestas son las siguientes: 1ª respuesta, de Descartes a esa cuestión de por qué Dios lo ha creado como algo imperfecto le sitúa como un hombre moderno queasume ya el desplazamiento existente entre el mundo de la Filosofía y el de la teología. No corresponde a la Filosofía, afirma Descartes, investigar acerca de los motivos que llevaron a Dios obrar...