Politica

En el marco de la materia Política y Comunicación, el siguiente trabajo tiene como fin realizar un análisis e interpretación de determinados conceptos que ciertos autores, han desarrollo en torno al campo de la política. Desde allí, que se buscará resaltar la “actualidad y aplicabilidad” de esos pensamientos a lo largo de la historia, explicando el comportamiento de algunos fenómenos sociales alo largo de la historia.
En la creación de 4 bloques que permiten la vinculación de lo político con: el lenguaje, la ciudadanía, sociedad/pensamiento y estado se desarrollaran conceptos que pretenden reconocer la multiplicidad de sentidos que puede atribuirse a las prácticas colectivas, la condiciones de ciudadanía y las prácticas significativas del lenguaje.
Como referentes se pondrán enrelieve las percepciones de: Pitkin Hannah (señalando significaciones de Wittgenstein Ludwing); Virno Paolo; Fraser, Nancy; Cecilia Carrizo; Arendt Hannah; Helt David y Eder Kalus. También se trabajaran conceptos presentados por J. Habermas; Jean Cohen; Andrew Arato y Laclau Ernesto.
La bibliografía utilizada, es la propuesta en la Cátedra B de la materia Política y Comunicación, en el marco de lalicenciatura de Comunicación Social de la Escuela de Ciencias de la Información de la UNC.

LENGUAJE-POLITICA
BLOQUE N° 1

Empezaremos por la mirada Wittgensteiniana del lenguaje y tomaremos a ésta como el eje del bloque. Esta línea de pensamiento nos acercará a una nueva forma de pensar el discurso político y de lo político en sí que a partir del siglo XIX toma otra preponderancia.
Estepensamiento fue muy importante para la política, ya que posicionó al lenguaje en el centro de la escena, permitiendo abordar de diferentes modos lo político. La importancia de Wittgenstein consiste en señalar una nueva manera de teorizar acerca de lo político, que rompe con el modo que ha precedido en mayor parte de la teoría liberal.
Desde este estilo wittgensteiniano, seguiré el trabajo con HannaPitkin quien argumenta, en la necesidad de aceptar la pluralidad y la contradicción. También se hará referencia a Paolo Virno quien en algunos planteamientos acordará con Wittgenstein, asumiendo, asimismo, puntos de importante diferencia.
El recorrido por estos autores dejará ver nuevas formas de entender lo político desde la coyuntura moderna.
-------------------------------------------------Para la filosofía de Ludwig Wittgenstein, el lenguaje es el medio por el cual se construye un mundo social, político y humano. De esta forma, el lenguaje es la base de lo “social” y lo “individual” fomentando la creación de la cultura que reflejará intereses y actividades de los hombres que participan de ella.
Lo principal de su propuesta es la incompatibilidad establecida hacia la teorización,una generalización amplia y sistemática y, lo que es más, su énfasis en el valor terapéutico de ver el caso particular asumiendo la pluralidad y la contradicción. Este es su potencial: la subjetividad, basada en atender la especificidad, los casos particulares. Un planteamiento que apela al existencialismo (que incita reconocer la capacidad individual de elección, acción y responsabilidad) ypretende superar la coercitividad que implica la teoría política en su necesidad de abstracción: Fenomenología (acerca la realidad de la experiencia del hombre, dejando de lado las enseñanzas de la ciencia) y el Pragmatismo. Desde esta misma línea de pensamiento, y en la búsqueda de la “verdadera objetividad” en la política, se producen “rupturas” con respecto a los presupuestos que la ciencia nospresenta como dicha verdad desde su costado más tradicional. Esto se produce dentro del sistema conceptual, de la gramática del lenguaje, tal lo expresa Pitkin, al proponer el lenguaje como medio para considerar lo justo de lo injusto. La justicia es una reglamentación de la asociación política. En la política, el lenguaje, el discurso, es constitutivo del espacio público.
Por otra parte, desde...