Politicas Culturales
¿Defender las identidades o globalizarnos? Muchas discusiones sobre políticas se atascan en esta disyuntiva. El conflictotiene bases reales, pero se agrava y oscurece cuando varios actores lo plantean con narrativas que no corresponden a la estructura actual de los procesos identitarios ni a la evolución de losmercados culturales y comunicacionales.
Muchas voces de los medios masivos, empresariales y políticas adoptan la hipótesis del mercado como único, regulador social y simple homogenizado de las culturas.
La discrepancia entre ambos enfoques se vuelve aun mas curiosa cuando los dos discursos coexisten en algunos intelectuales y lideres políticos: repiten, con argumentos de hacia varias décadas,que debe defenderse la idea nacional, y al mismos tiempo se adhieren al "pensamiento único".
Identidades e industrias culturales:
Los historiadores, los antropólogos y los especialistas enestudios culturales han vuelto un lugar común del pensamiento de fin de siglo la afirmación de que las identidades nacionales son construcciones históricas, basadas tanto en procesos sociales comoimaginarios colectivos. El registro de hechos sociales, y aun las cifras que pueden documentarlos con relativa objetividad, son leídos como parte de interpretaciones: los datos sobre acontecimientosfundadores.
Sabemos que de esta manera relativa de concebir las historias e identidades nacionales coexiste con movimiento nacionalistas, etniecitas y regionalistas propensos al fundamentalismo, o sea, aabsolutizar lo que imaginaban su identidad propia y la interpretación que consideran legítima de esa identidad. Desde la racionalidad académica es fácil descalificar estas formas de pensamiento comoetnocentrismo pero cuando nos planteamos como hacer políticas culturales no es posible desentenderse.
Varios análisis muestran que en los países latinoamericanos las políticas culturales se...
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