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Política y derechos humanos
(mito y realidad)

Gregorio J. Pérez Almeida (24/09/2012)

El mito
El mito moderno de los derechos humanos (dh) está contado en la “Declaración Universal de los Derechos Humanos” (DUDH), redactada previamente por una élite blanca y liberal y aprobada por la Asamblea General de la ONU, en París, el 10 de diciembre de 1948. ¿En qué consiste este mito? Primero:Da como un hecho que todos los seres humanos tienen los mismos derechos a la vida, a la libertad (de pensamiento, religiosa, etc.), a la igualdad y a la justicia tal y como las conciben los blancos. Segundo: Concibe al individuo blanco como la fuente natural de la que fluyen los dh fundamentales. En otras palabras, considera los derechos individuales (civiles y políticos) como principales ofundamentales y los colectivos (económicos, sociales y culturales) como secundarios y de dudosa existencia. Y, tercero: Concibe al Estado, sin calificativos, como el único responsable de la protección y/o la violación de los dh.
Este mito relatado en la DUDH y en otros documentos “inalterables”, descansa sobre un dogma que afirma que los dh existen desde que el ser humano está sobre la tierra. Que sonconsustanciales a su ser. Sobre este dogma hay que decir dos cosas cardinales.
Primera: es falso que los dh existan desde siempre y en todas partes, porque dichos derechos, tal y como los conocemos hoy, se parieron entre 1941 y 1948 en una sala de parto ubicada en Washington, USA. Segunda: la consecuencia de la hegemonía mundial de este dogma liberal es que los individuos creen que poseenderechos humanos así como tienen ojos para ver y que por poseer esos derechos el Estado tiene la obligación de satisfacerlos a como dé lugar sin deberes de su parte. Como si el Estado es una madre recién parida que debe amamantar a su bebé cada vez que llora. Esto crea unos individuos que piden sus “derechos” a gritos como el neonato la teta.
El colmo de este mito es que quienes se lo creen, aseguranque los dh nada tienen que ver con la política. Que son apolíticos como una mata en un porrón. Y convierten al individuo en un portador de derechos fundamentales que está frente al Estado concebido como un aparato mecánico de satisfacción de derechos. Lo escuchamos entre algunas personas que permanecen en los refugios y protestan, arrechas, porque aún no les han entregado las viviendas. Lo dicensin tapujos: es mi derecho y el Estado tiene que satisfacerlo y no tengo que agradecerle a nadie. Para nada toman en cuenta, ni valoran, que el gobierno los socorra en la emergencia, les dé un refugio gratuito, comida, medicina, etc. Asumen, con vehemencia, su condición de poseedores naturales del derecho a una vivienda propia y ven al Estado como un ente que tiene la obligación “natural”, como elSol tiene que generar luz, de proveérselas.
En el sostenimiento de este mito juega un papel determinante la conciencia política de las personas. La derecha conoce el mito porque lo ha cultivado, promovido y lo utiliza en su campaña electoral ofreciéndole a la gente que: “En mi gobierno no tendrán que ponerse una franela roja para recibir el beneficio de las misiones”. Es decir, remacha la ideade que los derechos son apolíticos, que nada tienen que ver con la pugna entre derecha e izquierda que históricamente ha marcado nuestras sociedades, ni con la opción electoral que ambas representan. Como si votar por la derecha es igual a votar por la izquierda, porque Estado y gobierno es lo mismo y es apolítico.
Pero no sólo la derecha cultiva el mito, sino que también hay voceros delgobierno revolucionario que lo tienen grabado en sus mentes y le dicen a los beneficiarios de las políticas públicas que “el gobierno no les está regalando nada sino que es su derecho…”, con lo que gestionan el mismo resultado que la derecha, porque derecho sin deber es como un regalo y quien regala no pide nada a cambio. Esto es así, porque el reconocimiento efectivo y material del derecho no va...