Política en la antigua grecia

ORIGEN DE LA POLÍTICA EN LA ANTIGUA GRECIA
En la antigua Grecia a fines del siglo VII a.C. y principios del siglo VI a.C. Debido a la conjugación de un conjunto de circunstancias, allí surgió un grupo social, conformado por campesinos individuales libres, artesanos y comerciantes, con poder económico suficiente como para desafiar el poder de la aristocracia esclavista terrateniente. Ese gruposocial quería transformar las relaciones sociales, y para ello necesitaba deslegitimar los viejos valores morales. A pesar de que llevaban mucho tiempo organizados en clanes, los griegos comenzaron a formar polis o ciudades, que eran unidades políticas soberanas e independientes, gobernadas por un rey, el cual era asesorado por un consejo de nobles.
Los griegos denominaron política a todo lorelacionado con la estructura de estas ciudades y su sistema de gobierno. Esta palabra, que utilizamos en la actualidad, tiene su origen en el término polis, que significa “ciudad”.
Todas estas iniciativas prepararon adecuadamente el camino para que la democracia se instaurara por primera vez en Grecia, específicamente en Atenas, a comienzos del siglo VI.
Las ciudades estado que lograron expandirse ydominar amplias regiones, llegando a ser las grandes potencias del mundo griego, fueron Atenas y Esparta.
De ahí la nueva intención cognoscitiva, que se apartó de la solución de problemas prácticos inmediatos para preguntarse sobre el proceso mismo del conocimiento, para indagar sobre cómo se conoce, y qué quiere significar el acto mismo de conocer: un pensamiento teórico sobre la realidad comototalidad.
El pensamiento filosófico era pensamiento ético y político. Es decir, por primera vez las normas y valores morales y los principios de ordenamiento de la vida pública, del poder y del Estado, se pensaron racionalmente. Pensar unas era simultáneamente reflexionar sobre las otras. Es totalmente erróneo presentar el pensamiento ético, el pensamiento político y el pensamiento ontológico (lapreocupación sobre el ser) en la filosofía griega como tres productos separados.
La preocupación ética desde el inicio fue preocupación política. Para poder entender esto es preciso explicar la significación del término política para los griegos. Aristóteles definió al ser humano como zoon politikon. Puede traducirse como animal polític. Para nosotros, anclados en la modernidad, donde la políticaes una forma específica de la actividad social, diferente de las otras (y en muchos casos antiética), puede parecernos una definición demasiado limitada. Pero a lo que Aristóteles está señalando como rasgo definitorio del ser humano no es a una forma entre otras de actividad, sino a un modo de actividad superior a las anteriores. La política era la actividad social de la polis, forma superior deorganización de la vida humana. El marco conceptual de la política era la filosofía, la preocupación ética. Para Aristóteles los griegos eran los únicos seres humanos verdaderos, pues a diferencia de los persas, egipcios, etc., eran capaces de establecer entre ellos relaciones regidas por la razón, y por lo tanto ser libres del despotismo, la ignorancia y la superstición. Sólo los griegos vivíanen las polis, y por ende sólo ellos eran libres y racionales, condiciones que diferencian al ser humano de los animales.
En sentido estricto, la política era la vida de la polis, el conjunto de formas de praxis sociales de la polis. Es preciso destacar esta idea: la política constituía para el ciudadano griego su horizonte de sentido. No vivir en una polis era, para un griego, no vivircivilizadamente, no tener una vida esencialmente humana. Pensamiento filosófico, pensamiento ético y pensamiento político eran sinónimos para los griegos. La política (modo superior de vida social) estaba esencialmente interrelacionada con su marco conceptual (la filosofía, modo superior de pensamiento). La existencia de la polis generó la necesidad de pensar racionalmente la nueva praxis social, la...