Políticas Educativas Y Sujetos

Más allá de la mera cuestión pedagógica-educativa, lo que debería movilizarnos es la presencia de la hegemonía y la definición del OTRO existente en nuestro discurso cotidiano, presente en nuestroinconsciente colectivo patente de nuestra matriz de pensamiento, reproductora de la hegemonía Occidental imperialista del capitalismo. Y digo esto desde mi más profunda preocupación en relación alproblema socio-cultural argentino de nuestra identidad de ser nacional… en construcción? Seguramente.
En este sentido resulta fundamental hurgar en los avatares de nuestra construcción como país, noalejando la mirada de aquellos habitantes naturales considerados nada, por nuestros próceres. Aquellos también huérfanos de su patria natal que buscaron escapar del hambre de guerra… Occidente-Oriente, Civilización-Barbarie, Indio-Blanco, Culto-ignorante, Blanco-Negro, Oligarcas- Cabecitas negras/Chusma Inmigratoria, Hombre- Mujer/Niño, Nosotros-El Otro… tensiones que aún hoy perduran en estacontemporánea vida global. Reconocer al Otro porque es distinto de mí. A partir de las diferencias.

A finales de la década del 80, en el siglo XIX, existió la fuerte preocupación por parte de laselites gobernantes sobre la expansión de la cultura que traían los inmigrantes, en especial los italianos, ya que ponían en peligro la inexistente identidad nacional. En respuesta a la fuerte presenciade estas culturas en el escenario público-popular, el Estado comienza a implementar mecanismos para regular su desarrollo asumiendo el rol protagonista para limitar la expansión de otras culturas ycon ello otra identidad nacional foránea , ya que estas comunidades contaban con escuelas para extranjeros, sobre todo en lo que respecta en materia educativa.
Descubre en la escuela el instrumentoeficaz para llevar a cabo su propósito nacionalizador, y a través de la ley 1420 y con la creación del Consejo Nacional de Educación logra su objetivo central, por lo menos en este período histórico....