porque morir si puedes soñar

¿Por qué morir si puedes soñar?
Uno de los enigmas más cuestionables en la humanidad, es la naturaleza humana, pues esta tiene innumerables etimologías y se emplea para explicar diferente contexto, entre ello esta Lucrecio, que dice: “Que naturaleza es su propia forma de ser”. Donde natural quiere decir que sigue su curso espontáneamente aquello que no es modificado por la cultura , un ejemplomuy claro podemos citar es, nacer es un proceso natural, que es biológicamente innato, pero se apropia de algo artificial muchas veces cuando se dice que nació por cesárea, y no el procedimiento normal predeterminado que la naturaleza por sí misma o “destino”, considerablemente es propicio pensar que todo yace de un estado natural y que se desarrollan técnicas por el hombre que modifica un pocosu proceso, pero que de una u otra forma siguen siendo naturales, por ejemplo las medicinas son naturales , los elementos utilizados son extraídos de la naturaleza y sometidos a procesos “químicos” combinados, conjugados pero igualmente tiene un mismo origen en común, lo artificial y natural son relativos.
Sin duda naturaleza humana podemos emplearlo muchas veces cuando decimos que el hombretiene su propia naturaleza diferente de los animales, que es capaz de sentir, de pensar, de hablar; pero ¿Que de cierto hay en esto?
Fernando Savater escribe: “Nuestra naturaleza es la sociedad. En el bosque o entre las olas podemos llegar a sentirnos a veces (por un tiempo) a gusto; pero en la sociedad nos sentimos, a fin de cuentas, nosotros mismos”. Diríamos, en consecuencia, que el ser humanopor naturaleza pertenece más a la sociedad que a la naturaleza. Ni siquiera Rousseau recomendaba el simple retorno a lo que él denominó estado de naturaleza, por el contrario, la naturaleza animal se le atribuye continuamente al entorno ambiental constituido por bosques y otras especies; para él era muy extraño situarse en la ciudad puesto que existen artefactos empleados por los hombres que leasustan o le hacen daño porque el animal no está adaptado a estos.
No hay que olvidar que el hombre está constituido por dos grandes variables ley natural-moral, y las leyes naturales-físicas. “Las primeras sería reconocida por la razón humana, impuesta y acatada como convención desde la libre voluntad de las personas. Aquí naturaleza se opone a razón, también a libertad y a voluntad”. Es decirque el ser humano actúa conforme a la influencia de su cultura y estas modifican su conducta natural, entonces es donde decimos que el hombre piensa y actúa mas conforme a su razón, por ejemplo: el estado natural del cuerpo de un hombre es la desnudez, pero este emplea una vestimenta ante el público y guarda esta parte a su intimidad. El hombre se opone a su libertad porque no actúa sinreflexionar las repercusiones que trae consigo salir sin ropa a su mundo exterior, siendo la desnudez un condicionamiento innato de este y por último a su voluntad, porque elige sus aspiraciones y proyectos voluntarios en la sociedad a el punto de partido de su nacimiento natural.
Si bien el ser humano desde tiempo remotos ha tenido una gran preocupación sobre la muerte, incluso siempre se pregunta ycuestiona sobre esta. Es más, los hombres de la antigüedad pensaban que esta era una persona que deambula por el mundo arrancándole la vitalidad a los seres vivos, o que era un castigo divino por no obrar bien en el mundo “viviente” entre otros muchos mitos, en sí y a ciertas hay muchas dudas que rondan frente lo que sí es cierto que es que todos vamos a morir, lo deseemos o no, le temamos o no.Filosóficamente se define a la muerte como la carencia de vida de un ser vivo. Es pues, más allá del mito de la pavita de la muerte, la calaca con su guadaña o la ganchuda, la muerte es simplemente la falta de vida en un organismo.
Sin embargo muchas veces nos creemos inmortales, es mas todos los niños se creen inmortales, incluso los más pequeños se creen omnipotentes, que el mundo gira en torno...