Porque Triunfo La Escuela. Pablo Pineau

“¿Por qué triunfó la escuela?” Pablo Pineau

1) Pablo Pineau señala que el pasaje del siglo XIX al XX está marcado por la expansión de la escuela como forma educativa hegemónica en todo el globo, ¿cuáles son las Características que presenta este cambio pedagógico y social?
Un profundo cambio pedagógico y social acompañaron la expansión de la escuela. En ese entonces la mayoría de las nacionesdel mundo legislaron su educación básica y la volvieron obligatoria, lo que dio como resultado una notable explosión matricular. La condición de no escolarizado dejo de ser un atributo bastante común en la población. La escuela se convirtió en un símbolo de los tiempos, en una metáfora del progreso, en una de las mayores construcciones de la modernidad. A partir de entonces todos los hechossociales fueron explicados como sus triunfos o fracasos. La aceptación de determinados sistemas o prácticas políticas se debían fundamentalmente a los efectos en la edad adulta de lo que la escuela había hecho con esas mismas poblaciones cuando le habían sido encomendadas durante su infancia y juventud. La escuela implicó tanto la dependencia como la alfabetización masiva, la expansión de losderechos, la entronización de la meritocracia, la construcción de las naciones, la imposición de la cultura occidental y la formación de movimientos de liberación.
2) El autor cuestiona los análisis explicativos tradicionales que se han dado sobre la “escuela”, ¿Cuáles son esos análisis y que cuestionamientos presenta el autor? ¿A qué conclusión llega en relación a su condición de “naturalidad”?
Con elfin de aclarar por qué triunfó la escuela el autor presenta dos cuestionamientos a las siguientes explicaciones: en primer lugar muchas de las interpretaciones sobre el proceso de escolarización lo funden con otros procesos sociales y culturales como la socialización, la educación en sentido amplio, la alfabetización y la institucionalización educativa. Estos desarrollos sociales, explica elautor, se inscribieron en sintonía pero no en homología con la historia de la escolarización. Cada uno de ellos goza de una lógica propia. En segundo lugar se ubica el sentido escolar fuera de la escolarización. Son los fenómenos extra – escolares ( capitalismo, nación, república, alfabetización, occidente, imperialismo , etc. ) los que explican la escuela, que se vuelve “producto de” esas causasexternas. Pero históricamente, argumenta Pineau, es demostrable que si bien estos contextos cambiaron, el “texto escolar” resistió. Durante el período de hegemonía educativa se alzaron nuevos modelos sociales, se erigieron nuevos sistemas políticos y económicos, se impusieron nuevas jerarquías culturales, y todas estas modificaciones terminaron optando por la escuela como forma educativaprivilegiada. La eficacia escolar parece residir entonces – al menos en buena parte- en su interior y no en su exterior, ya que este se modificó fuertemente durante su reinado educativo sin lograr destronar la escuela. La conclusión a la que llega el autores es : a los educadores modernos les es muy difícil ver la escuela como un ente no fundido en el paisaje educativo, lo que probablemente sea la mejorprueba de su construcción social como producto de la modernidad. Esta condición de “ naturalidad” es una construcción históricamente determinada que debe ser desarmada y desarticulada.
3) A partir de sus críticas, Pineau intenta comprender ese plus de significación que encierra el triunfo de la escuela y que escapa a la enumeración de sus finalidades.
a) ¿Cuál es su hipótesis de trabajo?
b) ¿Quétipo de análisis realiza el autor para “despegar la escuela del paisaje educativo moderno”? ¿Cómo utiliza en este sentido la imagen borgeana que presenta en el epígrafe?
Gibbón, observa que en libro árabe por excelencia, en el Alcorán, no hay camellos; yo creo que si hubiera alguna duda sobre la autenticidad del Alcorán bastaría esta ausencia de camellos para probar que es árabe.” J. L. Borges,...