positivismo logico

El positivismo lógico
Hace unos 30 años se acuño el nombre de “positivismo lógico” para caracterizar el punto de vista de un grupo de filósofos, hombres de ciencia y matemáticos que se hicieron llamar a sí mismos “El circulo de Viena” que surgió en la década de 1920-1930 (aunque al principio, constituía un centro de reunión que un movimiento organizado), Mortiz Schlick fue en torno de quiense formó, y sus principales miembros fueron Rudolf Canap, Otto Neurath, Herbert Feigl, Frederich Waismann, Edgar Zilsel y Victor Kraft, Philipp Frank, Karl Menger, Kurt Godel y Hans Hahn; los cuales se reunían ya que compartían intereses por determinados problemas
En 1929 publicaron un manifiesto titulado: “Wissenschaftliche Weltauffassung , Der Wiener Kreis”; en el cual se daba a conocer supostura filosófica, pero lo interesante era que mostraba como se consideraba a mí mismoen la historia de la filosofía; en el mismo año el circulo organizo su primer congreso internacional el que tuvo lugar en Praga, después hubo más congresos todos con la finalidad de que el positivismo lógico se convirtiera en un movimiento internacional y con esta idea estableció contacto con diferentes escuelasy/o grupos filosóficos.
En 1930 publicaron una revista titulada: “Annaten der Philosophie”, y se convirtió en el principal medio de difusión del movimiento positivista. Más tarde dieron a conocer una serie de monografías con el título: “Einheitswissenschaft”; además de importantes libros con el título colectivo:” Schriften zur Wissenschaftliche We ltauffassung
Durante 1930 y 1940 el movimientodel positivismo lógico gano mucha fuerza; pero el Círculo de Viena se encontraba en una fase de disolución, dado que Hahn uno de los miembros murió en 1934 y dos años después Schlick fue asesinado por un estudiante que le disparó. Y por sus actividades científicas en los gobiernos clericales de derecha de Dolfuss y Schuschnigg y ante los nazis, la mayoría de los miembros se vio obligado alexilio.
Y pese a que el movimiento del positivismo lógico se disolvió, en años posteriores continuo su tradición especialmente en: Inglaterra, Escandinavia y los Estados Unidos. Entonces se tomó al positivismo en un sentido ya más amplio en el que incluía la filosofía, analítica, lingüística o radicalmente empírica.
Uno de los mayores objetivos del Círculo de Viena era poner a la filosofía como unaciencia, pero esto no se logró y quizá sea realmente inalcanzable.
El ataque a la metafísica:
Los positivistas aceptaban que las obras metafísicas podían mostrar algo “interesante´’, pero que no podían decir nada verdadero o falso dado que viola las reglas que un enunciado debe cumplir para ser literalmente significativo. Entonces se saco la conclusión de que si la filosofía había deconstituir una rama atentica del conocimiento, debía emanciparse de la metafísica. Wittgenstein en su Tractatus hace las reglas en las que según existen enunciados elementales, que si son verdaderos, corresponden a hechos absolutamente simples, también que solo son significativos si dicen lo que se diría afirmando ciertos enunciados elementales y negando otros.
Por otro lado afirma que los enunciadoselementales están formados por operaciones lógicas de conjunción y negación Así suponiendo que p y q sean unos enunciados elementales, el enunciado molecular “ p o q “ se forma como equivalente de “ no (no-p y no-q )” y esto significa q es falso si ambas p y q son falsas, pero verdadero en los tres casos restantes , en los que p y q son ambas verdaderas, en los que p es verdadera y q es falsa y enlos que p es falsa y q verdadera .
Mencionan que las tautologías no dicen nada, porque concuerdan con todo posible estado de las cosas, por lo tanto no afirman nada sobre los hechos. Análogamente las contradicciones no dicen nada por estar en contra de todo estado posible, por otra parte las afirmaciones metafísicas carecen de sentido porque no tienen relación con los hechos y no están...