posmodernidad

 LA POSMODERNIDAD
Los investigadores actuales aseguran que la modernidad ha terminado, de que no fue una época privilegiada, algunos tienen incluso la audacia de poner fecha a dicho término; que habría ocurrido en 1970, después del finalizado del movimiento estudiantil de París en 1968, que sería la última utopía de la modernidad, de la imaginación al poder, empezando desde ahí una nuevaépoca, la llamada POSMODERNIDAD.
La posmodernidad viene siendo algo nuevo pero también debería incluirse la modernidad, ya que la modernidad sigue con las nuevas novedades y no se queda en las tradiciones. Algunos investigadores no aceptan esto porque dicen que lo posmoderno tiene individualidad propia hasta el extremo de que habría sido el contrapunto de la modernidad a lo largo de toda su historiacomo: el romanticismo, el nihilismo nietzscheano, el estalinismo, el nazismo.
La posmodernidad habría aparecido tal vez por fatiga luego de tres siglos de incesantes transformaciones cada vez más aceleradas sobre todo en una ciencia y en un arte que en el fondo no han hecho más feliz a nadie ni han mejorado la conducta humana como lo muestra la serie de horrores sucesivos a partir de la PrimeraGuerra Mundial, la violencia reinante en las ciudades, el terrorismo, la corrupción política, el caótico relativismo ético. Se pudo haber perdido el deseo de ahondar la realidad del hombre como ser individual y social en los siglos XVIII, XIX Y XX, y no habría voluntad alguna para darse explicaciones sobre la totalidad de la realidad y su sentido.
Caracteres más o menos definitorios de laposmodernidad:
Pérdida de vigencia de las ideologías de todo interés por lo teórico
La realidad para la posmodernidad ha dejado de ser un valor de uso, cuyo descubrimiento enriquece la vida de los hombres, para convertirse en valor de cambio, similar al dinero, en algo que vale en la medida que pueda ser cambiado por otra cosa. Los términos valor de uso y valor de cambio son empleados por losposmodernos.
En la ética preocupa solo la casuística, resolver en acuerdo al buen sentido o a la opinión mayoritaria cualquier situación concreta, dejando de lado el análisis de principios o teorías.
Búsqueda primaria de lo hedónica, sin sacrificarse en ahondar las situaciones a la vista y sin considerar las consecuencias remotas de lo que se hace
Percepción de la realidad en superficie, donde ellímite de todo aparece difuminado, sin que preocupe demasiado la precisión de áreas de conocimiento, de profundización o de acción
La vida humana vale solo si tiene la calidad de ser gozada, pero de ningún modo vale incondicionalmente; de aquí el postulado ético de la calidad de vida defendido por la posmodernidad, que sustituye a la sacralizad de la vida, propio de la modernidad y de épocasanteriores.
Una actitud que asombra es una especie de paso desde la ética que siempre fue una disciplina ocupada del debe ser, la que discernía entre lo que se quiere y se puede hacer, y a su vez, lo que cabe hacer sin evadirse de lo correcto se podría pensar que todo derecho involucra un deber, pero la posmodernidad maximiza los derechos y en cambio tiene una mirada benévola, comprensiva, silenciosa.Esta etapa en que nos encontraríamos es la que algunos autores le llaman la etapa de la etnicidad sin moralidad, en la cual se dejaría de lado la discusión de los grandes principios en que se fundamenta una moral, y se llegaría a un acuerdo en la regulación de las costumbres.
La meta de la existencia no es su realización heroica, bueno o feliz, sino, como lo afirma el filósofo norteamericanoRorty, su trivialización, su no crear problemas, el dejar transcurrir el tiempo sin mayores preocupaciones.
La clásica diferencia sujeto-objeto, típica de la modernidad, se esfuma: no hay un sujeto, el investigador, que como observador imparcial estudia su objeto, sino que, sobre en todo en la tecno ciencia, lo que correspondía antiguamente al objeto se vuelve activamente sobre el sujeto, lo...