posmodernidad

Teoría: La Escuela de Frankfurt

La escuela de Frankurt tiene sus orígenes en los años 20, fundada bajo la influencia de los teóricos Marx, Hegel y Freud. Pero debemos considerar que a lo largo del s.XX ha sufrido varias transformaciones ideológicas.
La ruta esencial de esta teoría es la crítica la condiciones sociales que fueron acarreadas a partir del auge del capitalismo. Critican ladominación burguesa en distintas áreas de la vida, la reducción de las libertades, la falta de igualdad entre las personas, y la masificación que degrada a los hombres.
Existen numerables autores con propuestas diversas dentro de esta misma teoría, retomaremos a sociólogo alemán Herbert Marcuse, pionero en la escuela de Frankfurt.
Marcuse y la razón instrumental
El sociólogo afirma que lassociedades actuales, se basan en el dominio científico y tecnológico sobre la naturaleza y el hombre. Esto justifica el orden en el que el hombre tiene que ser sumiso en aras del desarrollo técnico, puesto que de oponerse, estaría volviéndose un obstáculo para el bienestar, la igualdad y la justifica que la tecnología es capaz de traer.
A esta herramienta de dominio, se le conoce como racionalidadinstrumental, que actúa como un sistema que se transmite a los hombres por medio de las instituciones sociales (judiciales, educativas, medios de comunicación), y que los aliena para no permitirles detectar la manipulación de la que están siendo objeto.
La razón instrumental, representa un sitio sin salida, ya que aunque algunos individuos decidieran denunciar las injusticias, la mayoría enajenadapor pequeños satisfactores, no permitirían la transformación social, y serían además menguados por las fuerzas del orden del estado, herramienta democrática de represión.
Noticia
La siguiente noticia toca el tema de Wirikuta, comunidad del estado de San Luis Potosí, amenazada por inversión extranjera.

sábado, 27 de abril de 2013
El Cerro Quemado está en Wirikuta
¿Cuántas veces vamos a tenerque explicar que el Cerro Quemado NO es Wirikuta?
El Cerro Quemado está en Wirikuta, que no es lo mismo que reducir Wirikuta a un Cerro.

Este es el discurso incansable que ha utilizado la Minera First Majestic Silver Corp y su filial mexicana Real Bonanza para decir que la minería no afectará el territorio sagrado del pueblo wixárika (huichol). Inclusive tuvieron el cinismo, en mayo del2012,  de ceder un lote minero de 761 has, con el auspicio de la Secretaría de Economía, la CDI y otras instancias federales, para sostener este argumento. Tiempo atrás, desde enero del 2011, la First Majestic Silver Corp. había ofrecido la donación de este lote al pueblo wixárika, y este no aceptó bajo los argumentosque Wirikuta no es sólo el Cerro Quemado, sino que lo constituye por lo menos 140,212 hasen su integridad.

El Cerro Quemado,  para los wixaritari, es donde nace el Sol y se ubica en Wirikuta. Es en este cerro que culminan las peregrinaciones de los centros ceremoniales de todas las comunidades wixaritari cuando viajan a Wirikuta a comunicarse con los ancestros y a recolectar jikuri (peyote). Aquí es donde encuentran sus fundamentos como pueblo y las esencias divinas conviven yrecrean la leyenda. Reunar es uno de los altares en Wirikuta. Todo Wirikuta (sierra y bajío) y lo que habita allí es sagrado para el pueblo wixárika.

Wirikuta es uno de los territorios sagrados naturales más importantes del pueblo indígena Wixárika (huichol), y del mundo.

Wirikuta es un territorio sagrado indivisible y continuo. Allí todo es sagrado: cada planta, cada animal, cada manantial,cada cerro, dentro de las 140,000 hectáreas que conforman la Reserva.

Wirikuta posee un ecosistema único en el mundo: un jardín, casi una jungla, de cactáceas frágiles y bellas, que no existen en otra parte. Muchas de sus especies, incluido el jikuri (peyote), están en peligro de extinción.

La mayor parte de las cactáceas de Wirikuta figuran en la Norma Oficial Mexicana de Plantas...