poto

4349115-23304500Facultad de Humanidades
Instituto de Sociología
Carrera de Sociología
Cátedra de Epistemología del método sociológico
Informe de lectura N°4.
Nombre: Nikolle Marín.
¿Qué entiende Kuhn por ciencia normal y por revolución científica?
Kuhn noshablará de ciencia en tanto que forma de ordenar el mundo, correspondida por la adopción de principios, los cuales buscan una correspondencia de la materia junto con el lenguaje. Partimos del hecho de que la comunidad se basa en la intersubjetividad y pretende acordar una metodología verídica para desarrollar conocimiento. La ‘’ciencia normal’’ de la cual nos habla Kuhn dice relación con esta baselógica y estable que articula los diferentes saberes y que actúa como permeable del sentido común, concibiendo los acuerdos científicos como ciertos. La cual corresponde a ciertas etapas de la historia de nuestra sociedad.
Aun así el hecho de que sea intersubjetiva esta comunidad, no será extraño que existan individuos que se desmarquen de las posiciones establecidas, cada cierto tiempo. ‘’En elsistema ptolemaico los planetas giran alrededor de la Tierra; en el copernicano giran alrededor del Sol». Estrictamente interpretado, ese enunciado es incoherente. La primera ocurrencia del término «planeta» es ptolemaica, la segunda copernicana, y ambas se conectan con la naturaleza de manera diferente. El enunciado no es verdadero en ninguna lectura unívoca del término «planeta»’’CITATION Kuh92 \p60 \l 13322 (Kuhn, 1992, pág. 60). El anterior ejemplo da muestra de lo dicho anteriormente, esta demarcación dará paso a un cambio súbito del sentido del concepto.
En tanto a lo que Revolución científica se refiere el autor, esta dice relación con un proceso de quiebre paradigmático, el cual generará una serie de cambios a nivel general del árbol científico, llevándonos a hacer revisiones delmétodo empleado por el investigador de variados campos de saber: “Así, pues, lo que caracteriza a las revoluciones es el cambio en varias de las categorías taxonómicas que son el requisito previo para las descripciones y generalizaciones científicas. Además, ese cambio es un ajuste no sólo de los criterios relevantes para la categorización, sino también del modo en que objetos y situaciones dadasson distribuidos entre las categorías preexistentes.”CITATION Kuh92 \p 88-89 \l 13322 (Kuhn, 1992, págs. 88-89). En este sentido veremos que el valor científico de la precisión renovará el trabajo de grupo y así mismo la estabilidad de las leyes no asegurará su permanencia. Aquella revolución de la que hablamos partirá en una pequeña escala y, así, a través de la adopción nueva de los conceptos vaacumulándose para generar un cambio paradigmático dentro de su contexto.
¿Qué entiende Kuhn por "paradigma" y que discusión enfrenta el concepto?
El autor se referirá a paradigma utilizando el término de ‘’matriz disciplinaria’’, pero al mismo tiempo destacando a la comunidad dentro de la ciencia. Matriz en tanto que puntos comunes que conectan a los individuos y dan sentido al grupo, la cual secompondrá de distintos elementos como lo son la generalización simbólica, el paradigma metafísico, los valores, los ejemplares.
En Kuhn el paradigma será reproducido por medio de la asociación que encontramos entre los problemas ejemplares y los símbolos. El científico aprenderá la teoría gracias al análisis de lo que el ejemplo le otorga, no así las leyes y los planteamientos verbales noofrecen una comprensión real. La aplicación teórica, según el autor, consiste en saber identificar y relacionar los elementos empíricos por medio de un lenguaje, el cual al ser especifico será planteado a través del ejemplo, el cual a su vez da cabida a la innovación ya que su objetivo es mostrar la relación a nivel lógico.
¿A qué se refiere Kuhn con inconmensurabilidad?
Inconmensurabilidad en...