Prácticas e ideas entorno al proceso de la civilización y la ilustración


Universidad Nacional de Colombia
Sede Bogotá
Departamento de Sociología

Ensayo:

Prácticas e ideas entorno al proceso de la civilización y la ilustración












Bogotá D.C. – 7 de Octubre de 2014
“La idea del individuo aislado de que es un homo clausus,
un mundo cerrado en sí mismo que en último término
existe en completa independencia del ancho mundo
exterior,determina la imagen del hombre en general.”
(Elias, 1994, p. 34)
La exaltación del hombre, de su capacidad para crear y modificar por medio del intelecto su entorno y el anhelo de un ser humano capaz de garantizar su propia libertad, son elementos que caracterizan el pensamiento del Renacimiento, siendo estas las banderas de la Modernidad para aquellos que la entienden como un momentohistórico tanto para aquellos que la definen como una actitud o un modo de pensamiento. No obstante, en esta idea del hombre superior subyace el efecto de un proceso que afecta de manera directa al hombre en su comportamiento, su sensibilidad y su forma de concebir el mundo: este es el proceso de civilización.
Sin embargo, entendiendo que el proceso de la civilización no fue un proyecto premeditado porla humanidad (Elias, 1994), tal proceso se encuentra rodeado por diferentes ideas y prácticas que pueden oponerse o, por el contrario, evidenciar los efectos de la civilización en los hombres y mujeres de finales del Medioevo y el Renacimiento. Alrededor de estas ideas de modernidad, civilización y hombre, diferentes pensadores de distintos momentos históricos se han dedicado a definir términoscomplejos como “Ilustración”; otros, por su parte, han hecho un análisis respecto de las prácticas y procesos de este período y su relación con el pensamiento de la época. Estos últimos, sumados a los grandes escritores pertenecientes a esta época quienes dejaron evidencia de los discursos que en dicho momento configuraron el pensamiento colectivo, ponen los cimientos para preguntarse:
¿Cuáles sonlos elementos centrales caracterizaron el proceso de civilización y cuáles son característicos del hombre ilustrado (o moderno) y en qué sentido las prácticas y discursos de la cultura popular, los de los “individuos excepcionales”, los filosóficos y religiosos entre los siglos XV al XVII, contribuyeron y/o se opusieron al proceso civilizatorio y a la idea kantiana del hombre ilustrado?
NorbertElias reconoce cuatro elementos centrales en el proceso de civilización, estos son: monopolios de violencia, interdependencia, coacción social y auto-coacción. Por su parte, Kant caracteriza al hombre ilustrado como aquel que autónomamente es capaz de razonar, mas este obedece las instituciones y limita su razonamiento cuando este representa el discurso de una de ellas. Así pues, ilustración ycivilización poseen una relación análoga en tanto las dos poseen un efecto de individualización entendido como un proceso en el que el hombre se hace responsable de sí mismo, de su pensamiento y de su actuar (auto-coacción), para encerrarse dentro de sí puesto que solo puede pensar para sí y por sí mismo, ateniéndose a las reglas previamente establecidas por las grandes instituciones sociales(coacción social) que se erigen por medio del uso de la violencia física y el poder económico (monopolios de violencia física y económica). En este sentido, el discurso religioso cristiano –que es la institución dominante- junto a las ideas de filósofos como René Descartes, contribuyeron al proceso de civilización y a la idea de ilustración kantiana al plasmar en el hombre la idea de una sujeción a suindividualidad. Por el contrario, las prácticas de la cultura popular, la ciencia, la magia y los discursos de los individuos excepcionales (por lo mismo excepcionales son contrarios o al menos diferentes al discurso normalizado) se oponen al proceso civilizatorio y a la idea de Ilustración expuesta por Kant ya que estos representan la destrucción –momentánea o por lo menos ideal- de las...