Pra Ctica 2

Teoría del Derecho. Práctica 2

Textos 10 y 11:
a) A partir de la argumentación de Santo Tomás y de la descripción del planteamiento iusnaturalista ofrecida por Alf Ross, señale la relación entre la validez y la justicia, tal y como la entiende el iusnaturalismo.
En el primer texto, escrito por San Agustín, encontramos una relación entre la validez y la justicia de una ley muy próxima. Según elpensador, para que una ley o norma sea válida habrá de gozar de justicia. Esta última tendrá a su vez que emanar de la razón humana y por extensión de la ley natural (primera norma que dicta la razón).
Por su parte, Ross entiende la justicia como algo inherente al concepto de derecho y por consiguiente, a un orden jurídico. Este último, se presenta en las antípodas del orden de fuerza bruta (quecarece de justicia) y está investido de validez porque se fundamenta en la justicia.
El iusnaturalismo, corriente filosófica de la que emanan ambos pensamientos, establece la existencia de unos principios o normas morales inherentes a la condición humana, de los cuales habrá de gozar el posterior derecho para ser válido y justo.

b) Asimismo, señale los posibles puntos de crítica aliusnaturalismo en este tema.
El principal punto de crítica opuesto al pensamiento iusnaturalista se denomina positivismo o iuspositivismo. Esta teoría de pensamiento jurídico establece una separación entre la moral y el derecho, negando por ello desde el principio los postulados del iusnaturalismo. Así, otorga validez a toda forma de Derecho (donde se establezcan una serie de normas respaldadas por unafuerza que haga cumplirlas) independientemente de que sea justo o injusto, siendo aun así más deseable el primer caso.
En conclusión podemos observar que mientras que en el iusnaturalismo la validez dependía de la justicia, en el positivismo ésta última no condiciona a la primera. Como ejemplo demostrativo de ésta crítica, podríamos fijarnos en el orden de fuerza bruta planteado en el texto de Ross.El autor niega validez a este orden al carecer de justicia, sin embargo para un positivista un ordenamiento asi contaría con un Derecho positivo y por ello sería válido aunque no justo.

c)¿Cuál es la razón de la multiplicidad de planteamientos diversos en el seno del iusnaturalismo?
A menudo se habla del iusnaturalismo, sin embargo sería más acertado pluralizar dicha palabra ya que, a lo largo dela Historia, eminentemente occidental, y desde la civilización Griega, podemos hallar una buena cantidad de concepciones de esta teoría marcadas por sus autores y épocas. Sin embargo aspectos comunes como el dualismo, la preponderancia del Derecho Natural sobre el Positivo, o la anterioridad del primero, han permanecido siempre comunes entre sí.
Textos 12 y 13:
a) Identifique los criterios enrelación con los cuales Hobbes define la justicia
El pensador británico Thomas Hobbes identifica la justicia con el respeto a los pactos o convenios preestablecidos. Por ello, según Hobbes, sin una ley que establezca aquello que es justo y aquellos pactos que se deben respetar, nada podrá ser calificado como justo e injusto, y por ello entre los seres humanos dominará la ley del más fuerte. ParaHobbes, lo justo es aquella normativa positiva que se considera válida en un territorio gracias a la coacción de un Estado que asegura su cumplimiento mediante sanciones a aquellos que contravengan las normas. Nada es injusto si no contraviene la normativa positiva del Estado en cuestión, y nada es justo ni debe cumplirse si no se encuentra redactado en dicha normativa positiva, que surge del pactoentre ciudadanos y por tanto es el convenio supremo que se debe respetar.

b) ¿Cómo presenta Hobbes la relación entre la validez y la justicia del derecho? ¿Qué opinión le merece?
Para Hobbes la validez y la justicia del derecho van íntimamente ligadas, tanto que el pensador británico considera la segunda como la hija de la primera, ya que si la norma no es válida, tampoco será justa. Hobbes...