Preciosismo Exuberante Y Austeridad Espiritual

Universidad de Costa Rica Historia de la Arquitectura 1 Ensayo Ilustrado:

“Preciosismo exuberante y austeridad espiritual”

Adriana Murillo Reynolds

¿Qué diferencias caracterizan la religiosidad de la arquitectura de Bhaktapur (Nepal) de la espiritualidad en Ayutthaya (Tailandia)? Para este ensayo quise hacer un estudio general sobre lo que es el hinduismo tomando como ejemplo la ciudadde Bhaktapur y mas específicamente sobre el templo Kahurajo ubicado en Nepal en el Subcontinente Indio (ver fig1); haciendo una comparación con el budismo en la ciudad de Ayutthaya, Tailandia, ubicado en el Sudeste Asiático (ver fig 2). Es interesante ver como la religiosidad es plasmada en una arquitectura escultórica y como cada santuario hindú difiere de los budistas en cuanto estilo, ejecucióny detalle decorativo. Para poder ubicarme temporalmente en ambas ciudades fue necesario hacer un breve recorrido histórico sobre el antecedente de ambas ciudades. Hacia el siglo VI d.C. ya en el subcontinente Indio hay una enorme diversidad en cuanto a la arquitectura religiosa que surgió como resultado de la expansión hacia el sur del brahmanismo (1), budismo(2) e hinduismo(3) después de ladecadencia de la cultura védica (4) y del nacimiento de Gautama (Buda). En una región tan dispersa, la introducción de influencias europeas estuvo limitada al noroeste, en donde las incursiones del poderoso Alejandro Magno, a principios del siglo IV a.C., “..artefactos grecobactrianos, fueron traidos del sureste del Indo, con lo que se aseguró que el conocimiento tecnológico y arquitectónico griegofuera puesto al servicio de budismo primitivo.” En cuanto a la historia de la arquitectura primitiva del Sudeste Asiático se encuentra también íntimamente relacionado con la expansión del budismo y del Hinduismo. Como en el subcontinente indio, pocas edificaciones, aparte de aquellas dedicadas a servir esas religiones, han sobrevivido. En Nepal el grueso de la población son newards y gurkhas (deraza tibetanamongola) que se asentaron en Nepal desde tiempos muy remotos y establecieron un estilo de arte muy local en arte y arquitectura, que las migraciones sucesivas e invasiones de India no han modificado en gran medida. Las artes Florecieron especialmente durante el reinado de los rajás Malla (5) (siglos XIII al XVIIId.C.).
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Más al sur en Tailandia al parecer en el siglo VI el pueblomon (budista) de la baja Birmania impuso su autoridad sobre lo que ahora es Tailandia central y fundó el reino Dvarati. Al inicio del siglo XI los Khmers(6) se anexaron a Dvarati y su influencia fue fundamental en Tailandia central. En el norte donde los emigrantes Thai-siameses del suroeste de China establecieron un estado semiindependiente, la mezcla gradual de mons y thais condujo infiltracioneshacia el sur y, en el siglo XIII a la expulsión de los Khmers y a la creación y consolidación del reino Sukhothai(7). En el siglo XIV Ayutthaya se convirtió en la capital, con acceso directo al mar y a las rutas de acceso Camboyanas, una ciudad destinada a ser a ser reconocida en todo el mundo Indochino por su opulencia y lujo, destruida por los birmanos en 1797.

BHAKTAPUR DARBAR., NEPALNepal es un pequeño país ubicado entre China e India ver fig3. La vecindad de semejantes colosos no le ha privado de una cultura propia, sino por el contrario. Patria original de Buda, Nepal ha acogido los credos de sus vecinos y ha desarrollado una gran variedad de culturas, donde conviven con armonía desde hindúes hasta tibetanos. Nepal se extiende desde la escarpada cadena del Himalaya y seexpande en un llano hacia la India, y es en suelo nepalí donde se levanta hasta su máxima altitud: el monte Everest. Los centros culturales más importantes de Nepal se desarrollaron a lo largo del valle de Katmandú donde los reyes Mallas fundaron las ciudades de Bhaktapur, Katmandú y Lalitpur (también llamada Patan). Dejando a Katmandú y Lalitpur comenzaré por Bhaktapur, no por obedecer a un orden...