Precursores De La Sociologia

PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA

Platón (428-347 a. C.)
Lo más importante para el hombre y para la polis debe ser la justicia.
El Estado ideal está basado en la justicia.
La justicia se conseguirá a partir de la armonía entre las clases sociales.
Las sociedades están constituidas por tres clases: (1) artesanos-labradores; (2) guardianes y (3) filósofos.
A los artesanos-labradores los muevenlos apetitos, los guardianes están guiados por el espíritu y a los filósofos los dirige la razón.
La razón y la sabiduría deberían gobernar al Estado.
Las formas de gobierno, de mejor a peor, son: (1) Monarquía (Estado ideal); (2) Aristocracia; (3) Timocracia; (4) Oligarquía; (5) Democracia y (6) Tiranía.

Aristóteles (384-322 a. C.)
El hombre busca naturalmente ser feliz; es un animalsocial que desarrolla sus fines en el seno de una comunidad.
El Estado es una especie de ser natural.
El hombre posee lenguaje, único instrumento capaz de crear una memoria común y un conjunto de leyes que diferencian lo permitido de lo prohibido.
La teoría de las seis formas de gobierno
Los regímenes puros que buscan el bien común son: (1) Monarquía; (2) Aristocracia; (3) República (mezcla deoligarquía y democracia). Sus degradaciones son: (4) Tiranía; (5) Oligarquía y (6) Demagogia.
La forma de gobierno más divina, por lo justa, pero de más difícil realización es la monarquía; la peor es la tiranía. En la realidad existen muchas variantes y combinaciones.
Veía la esclavitud como algo natural pero sostenía que los amos no deberían abusar de su poder.
Escribió la Constitución deAtenas.

John Lockec
(Inglaterra, 1632-1704)

Padre del liberalismo y del empirismo moderno.
Sus obras más importantes: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educación (1692).
Su influencia sobre los filósofos de la ilustración fue considerable.
Ideas más importantes:
Los conocimientos innatos no existen, solo se obtienen a través de la experiencia.
La religiónes un asunto privado, individual.
La ley natural es un decreto divino que impone la armonía universal a través de una disposición mental (reverencia, temor a Dios, afecto filial, amor al prójimo) que se resume en acciones prohibidas (robar, matar, violar la libertad de los demás) que operan a favor de la convivencia.
deas de JL sobre la sociedad:
Los derechos naturales del hombre, anteriores ala constitución de la sociedad son el derecho a la propiedad, a la vida, a la libertad y a la felicidad.
La misión más importante del Estado es proteger esos derechos.
El poder no es absoluto; la autoridad del Estado se sostiene en los principios de soberanía popular y legalidad.
La soberanía emana del pueblo.
El desacuerdo y los conflictos son inevitables, el Estado debe decidir en lascontroversias en un contexto de pluralidad y tolerancia.
En el estado de naturaleza los hombres viven en una situación de paz y sometidos a leyes que surgen de la razón; los hombres salen del estado de naturaleza a través de un pacto social y formal la sociedad civil.
El parlamento es el lugar en el que se expresa la soberanía popular y en el que se hacen las leyes a cumplir.
Epitafio:
Detente,viajero. Aquí yace John Locke. Si te preguntas qué clase de hombre era, él mismo te diría que alguien contento con su medianía. Alguien que, aunque no fue tan lejos en las ciencias, sólo buscó la verdad. Esto lo sabrás por sus escritos. De lo que él deja, ellos te informarán más fielmente que los sospechosos elogios de los epitafios. Virtudes, si las tuvo, no tanto como para alabarlo ni para que lopongas de ejemplo. Vicios, algunos con los que fue enterrado. Si buscas un ejemplo qué seguir, en los Evangelios lo encuentras; si uno de vicio, ojalá en ninguna parte; si uno de que la mortalidad te sea de provecho, aquí y por doquier.

Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (1689-1755

Su pensamiento debe ser enmarcado en el espíritu crítico de la ilustración...