Precursores de la sociología

LOS PRECURSORES DE LA SOCIOLOGIA
Se considera como precursores de la sociología a quienes expusieron en sus obras ideas tan claras y sistematizadas sobre los hechos sociales, que indujeron a la creación de una disciplina autónoma que se ocupara únicamente de investigar y estudiarlos.
No existe entre los sociólogos un acuerdo respecto a quienes deben reputarse como precursores pues en cada unose encuentran nombres que otros omiten. En el libro se analizan los lineamientos fundamentales del los principales precursores.
IBN KHALDUM O ABENJALDUN
Abenjaldun fue el más grande de los primeros geógrafos, historiadores y sociólogos modernos, el primer gran precursor de la sociología. Su inteligencia y su cultura lo hicieron sobresalir extraordinariamente en el mundo árabe como político.
Laobra “Los prolegómenos a la historia” es la obra más habla sobre la sociología, esta se compone de seis partes:
I. Ciencia histórica, de la sociedad en general, de las variedades de la especie humana y de los países que ocupa.
II. Caracteres particulares de la civilización de los pueblos nómadas y semisalvajes.
III. En qué consiste el califato, su organización y sus dignidades.
IV. Caracteresde la civilización sedentaria; causas de la prosperidad y decadencia de las ciudades y las provincias consideradas como centros de población.
V. Artes, oficios y todos los otros medios de procurarse la existencia
VI. Ciencia y enseñanza de la lengua árabe.
La idea de que la sociedad y los fenómenos sociales deberían ser objeto de una ciencia especial a la que denominó “Prolegómenos a lahistoria”.
A. Idea de una ciencia de la sociedad.
El hombre es social por naturaleza tanto por una tendencia innata, psicológica, que le es peculiar, cuanto porque sus necesidades y deseos lo llevan a agruparse con sus semejantes al satisfacer unas y otros.
La sociología tiene todas las características de una nueva disciplina pues debería ocuparse del estado social del hombre, la civilización yenseñarnos os fenómenos que a ella se ligan naturalmente.
Los Prolegómenos constituye una ciencia sui generis, porque tiene ante todo un objeto especia, la civilización y la sociedad humana, después de tratar numerosas cuestiones que sirven para explicar sucesivamente los hechos que se refieren a la esencia misma de la sociedad. Establece el deslinde entre la ciencia nueva que trata de crear y otrasdisciplinas.
La materia tiene un objeto noble de estudio; pero es necesario confesar que los resultados positivos no tienen sino débil atracción pues se concretan a la simple verificación de los informes.
B. La naturaleza humana.
El hombre se reúne en sociedad es el único entre los animales que posee las ciencias y las artes, sólo necesita una autoridad que regule sus actos. Se distingue elhombre, además, porque posee la industria y el trabajo y otras formas económicas para satisfacer sus necesidades.
Solamente viviendo en sociedad experimentan una nueva necesidad: la de un control poderoso que proteja a unos contra otros porque el hombre en tanto que animal, es llevado por su naturaleza a la hostilidad y la violencia.
Agrupado el hombre bajo un control se constituye la soberanía,institución que le es peculiar conforme a su naturaleza y de la cual no podría prescindir.
C. El medio geográfico.
Las sociedades humanas viven y se desarrollan en diferentes medios geográficos y están sometidas a la influencia que ejercen sobre ellas esos medios, especialmente a la influencia del clima. La productividad de la tierra influye sobre los individuos y las sociedades humanas.
Laproductividad de la tierra ejerce influencias sobre las instituciones sociales. En los países de abundancia la religión es más débil; entre los habitantes del campo y de la ciudad los habituados a soportar el hambre y a renunciar a los placeres son más religiosos y devotos que los opulentos abandonados al lujo. En las grandes ciudades la religiosidad es menor porque ahí reina una insensibilidad de...