preguntero introduccion a la filosofia sigloXXI

1. ¿Qué noción ética aristotélica está representada en la misión pacificadora de Mandela?
El sumo bien
La virtud
dianoética
La forma
La felicidad
La voluntad libre
2. ¿Qué actitud de Mandela es comparable a la de Sócrates frente a la condena a muerte?
La actitud
deportiva
La fe en dios
Su compromiso
con la nación
La racionalidad
La
argumentación
3. En el fragmento de Invictus¿cuál es la acción de Mandela que un Sofista destacaría?
Su madurez
La paciencia
La elegancia
El discurso
El altruism
4. En términos del conocimiento platónico ¿qué deberían hacer los africanos para restituir a los springboks?
Sentir
Juzgar
Opinar
Experimentar
Razonar
5. Los temas de la filosofía a partir de Sócrates se relacionan con el planteo de Mandela porque son de
carácter:
Moral yantropológico
Gnoseológico
Ético y politico
Biológico
Metafísico
6. ¿Qué fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisión, oía su voz interior comparable al daimon
socrático?
Aprendí su
idioma, leí sus
libros, su poesía
Tenía que
conocer a mi
enemigo antes de
poder vencerle
Me pasé
veintisiete años
estudiándolos

En la prisión de
roben island
todos eran
africanosRestituir su
nombre, sus
colores
7. La metafísica aristotélica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuando dice
“nuestro enemigo ya no son los afrik{neres, ahora somos compatriotas”, es la teoría de:
Potencia y acto
Sumo bien
Materia y forma
Esencia y
existencia
Sustancia y
accidente
8. En la teoría política aristotélica ¿cuál es la afirmación querepresentaría la unión -entre negros y blancoscomo característica típicamente social del ser humano?
Sólo los sabios
gobiernan
La sociedad es un
compuesto
Somos seres
racionales y
libres
Somos seres
individuals
Quien pueda
vivir aislado es
una bestia o un
dios
9. En las siguientes palabras del discurso presidencial “sorprenderles con compasión, templanza y
generosidad” se esté exponiendouna teoría:
Teológica
Antropológica
Metafísica
Ética
Política
10. Una persona obediente de las leyes de su nación, como el líder Mandela, podría decirse que es un:
Socrático
Democrático
Sofista
Agustiniano
Aristocrático
11. Según la concepción ética Aristotélica ¿cuál es el fin más elevado en la propuesta del Presidente electo,
Nelson Mandela?
Tomar revancha.
Un apartheid
inverso.Vencer al
enemigo.
Lograr la
pacificación.
Mantener la
disputa.
12. Mandela al ser condenado a prisión perpetua no rechazó ni intentó escapar de ella. ¿A la actitud de qué
filósofo antiguo se asemeja la suya?
A la de Sócrates
A la de Pitágoras
A la de
Protágoras
A la de
Aristóteles
A la de
Parménides
13. Socráticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron unadecisión errada por:
Imprudencia.
Ignorancia.
Negligencia.
Sabiduría.
Conocimiento.
14. Según Platón, el error de la decisión del pueblo se debería a que el alma, si bien es de origen divino,
también es:
Discursiva.
Eterna.
Incorruptible.
Pasional.
Racional.
15. Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una función cumplida por Sócrates
(que le valió lacondena), ella es:
Respetar las leyes
Educar a la
juventud
Defender lo justo
Buscar la verdad
Detectar la
ignorancia
16. En el fragmento de la película Invictus que observamos ¿quién representa al liberado de la caverna que ve
la luz?
El que habla por
teléfono
El hombre blanco
El president
La secretaria
Quien recibe al
presidente

17. La búsqueda de la pacificación de la naciónsudafricana de Mandela, a la metafísica de qué filósofo
respondería:
Al idealismo
platónico
Al realismo
aristotélico
A la visión
socrática
Al relativismo de
Protágoras
Al escepticismo
de Gorgias
18. El discurso de Mandela evidencia una clasificación social semejante a la metaforizada en la alegoría de la
caverna ¿cómo sería en este caso?
Ricos y pobres
Negros y blancos
Africanos...