Prejuicios

La cultura y las premisas de la familia mexicana
Mirta Margarita Flores Galaz
Universidad Autónoma de Yucatán

Resumen

tanding how premises are interrelated, how they change across

En el presente artículo se analiza la contribución del Díaz-Lo-

time and the role they play in producing idiosyncratic and

ving, Rivera, Villanueva y Cruz (2011) al estudio de las premisas

culturally relevantbehavior patterns, in order to compre-

histórico-socio-culturales de la familia mexicana. Particular-

hend the Mexican from an ethno-psychological perspective.

mente, se revisan tres puntos: 1) el papel de la cultura en el

Keywords: Historic-socio-cultural premises, Mexican family,

desarrollo de los individuos; 2) la contribución de los autores

culture, ethnopsychology

al analizar las premisaspor medio de su división en creencias
(querer ser) y normas (deber ser) y 3) la propuesta de análisis
para poder comprender cómo se modifican, se interrelacionan y afectan la conducta. Todo lo anterior es útil para entender al mexicano desde una perspectiva etnopsicológica.
Palabras clave: premisas histórico-socio-culturales, familia,
cultura, etnopsicología

Culture and premises of Mexicanfamily
Abstract
This paper analyzes the contribution of Diaz-Loving, Rivera,
and Villanueva y Cruz (2011) to the study of the Historic Socio-cultural Premises of the Mexican family. The discussion
will center on the revision of the role of culture in the development of individual attributes; specifically, the authors’
contribution to the analysis of the premises by dividing them
into beliefs (eachindividual´s social construction of the world)
and norms (what is ordained or ought to be). Among other
things I discuss the effect of such a perspective on undersDirigir toda correspondencia a la autora a: Facultad de Psicología. Universidad Autónoma de
Yucatán. Calle 31 A por 8 No. 300. Fraccionamiento San Esteban. Mérida, Yucatán. México. C.P.
97149.
Correo electrónico: fgalaz@uady.mx
RMIP 2011,148-153.
ISSN-impresa: 2007-0926
www.revistamexicanadeinvestigacionenpsicologia.com
Derechos reservados ®RMIP

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Revista Mexicana de Investigación en Psicología

1. Introducción
El artículo que presentan Díaz-Loving, Rivera, Villanueva y Cruz (2011), en primer lugar
analiza la controversia que ha existido desde hace
más de cincuenta años sobre el papel que juegan el factor biológico y el culturalpara poder entender la conducta humana, tanto para
la psicología general como para la psicología
transcultural, en la que sus representantes durante muchos años se han dedicado a estudiar
la estructura y la medición de la personalidad por
medio del método ético (universal, general), el
émico (etnopsicológico, específico de la cultura)
o ético-émico combinado (Berry, 1969; Cheung,
Cheung, Leung,Ward, & Leong, 2003). El enfoque émico estudia un constructo desde el interior de una cultura determinada. La aproximación ética, de lo contrario, intenta desarrollar un
entendimiento de constructos comparándolos a
través de culturas (Church & Katigbak, 1988).
Algunos investigadores han usado una metodología ética-émica en la que relacionan dimensiones etnopsicológicas con constructos supuestamenteuniversales de la personalidad (Cheung et

Mirta Flores Galaz

al., 2003; Katigbak, Church, Guanzon-Lapeña,
Carlota, & del Pilar, 2002). Sin embargo, desde
cualquiera de las aproximaciones todas coinciden en el objetivo de poder entender y explicar
el impacto de la cultura en el comportamiento
de los seres humanos (Ortiz et al., 2007).
Particularmente en México, Díaz-Guerrero
(1994a), a lo largode todo su trabajo, se preocupó de poder estudiar la cultura y su impacto
en el desarrollo de los individuos, en particular
de los mexicanos. Describir el carácter psicológico del mexicano lo llevó a ser el pionero en
estudios sobre las características de los sujetos
mexicanos para comprender los procesos de aculturación, así como para lograr una psicología
culturalmente propia cuyo eje...