Presentaci n de Pasiones y destinos Cosentino

Reseña de Libro

“DE PASIONES Y DESTINO”
Por: Dr. Juan Carlos Cosentino
Libro: De pasiones y destinos
Autor: María Ester Jozami
Año: 2010
Tema: Contribuciones psicoanalíticas a la Orientación Vocacional
Páginas: 122
Editorial: Editorial Letra Viva

En esta reedición y revisión “De destinos y pasiones”, María Ester Jozami da
cuenta, a partir de los antecedentes históricos de la orientaciónvocacional, de
las diferentes modalidades de abordaje y con ellas interroga “que se entiende
por orientador vocacional y qué por sujeto de la orientación vocacional”.
A su vez, la importancia y la incidencia que dicha orientación tuvo en la
Argentina, a partir de la década del setenta, le permiten recortar la aparición
renovadora de Rodolfo Bohoslasky y con la publicación de su libro destacar el
giro queintroduce con la denominada “modalidad clínica”
Así, con ese cambio, la contracara del enfoque tradicional le posibilita abordar
la orientación vocacional desde el campo del psicoanálisis: “una posición ética
que privilegie la singularidad de cada sujeto y respete su lugar, el de
responsable de sus actos y por ende de sus elecciones”.

La revolución francesa -que consagra el derecho de “elegirlibremente”- como
la revolución industrial -que introduce la alternativa de selección de acuerdo a
cada individuo-, para Jozami se ponen en juego en el marco de la historia. Es
decir, desde los aspectos socioeconómicos, políticos y culturales de un pueblo,
que alcanza tanto al sujeto que es “orientado” como al “orientador vocacional”.
Surge un nudo que se convierte en el eje conceptual que encauzasu recorrido.
“Si un sujeto está inmerso y sujetado a la historia que lo contiene y abarca... el
determinismo que implica ser sujeto impedirá acceder a la literalidad de los
términos libre elección”.
Y, aún, habrá que incluir las diferencias en lo que se denomina “selecciónvocacional-profesional-ocupacional”, según la realidad socioeconómica, política
y cultural y según el sistema educativo enjuego.
Paradoja: “elegir libremente” en su condición de sujetado. Así, el proceso de
elección -en la perspectiva del psicoanálisis- reproduce el lazo social; es decir,
esa estructura articulada donde nos encontramos alienados, identificados, de
una manera irreductible: vel alienante, elección forzada.
A esta condición se le suma el dilema de la noción de responsabilidad que
implica reconocer ciertogrado de libertad en cada sujeto. De esta forma, la
libertad es una creación, es decir, una construcción. En consecuencia, ser
libres, es decir, responsables de sus actos y por añadidura de sus elecciones,
de ningún modo es algo dado.
¿Se trata de seguir la invocación de la vocación donde se conjugan el “llamar”
y el “ser llamado”, un “proyecto de otro” y un compromiso vital? María Ester
Jozami nosindica que el sujeto de la orientación vocacional se va delineando al
analizar paso a paso la completa trama de su constitución. Lo ubica como
2

“sujetado al deseo de un Otro que por su deseo lo hace posible”. Punto de
partida que le posibilitará, a lo largo de su existencia, acceder a adueñarse de
un proyecto propio sorteando las dificultades que cada tiempo edípico le irá
presentando.
Se abreotra perspectiva: una posición diferente ante el deseo del Otro, es
decir, ser creador produciendo formas que no están ya en el Otro.
Sin embargo, como lo recuerda Jozami remitiéndonos a Freud hay problemas.
Así, “en el deber moral vuelve a aparecer –proposición del borrador inédito de
El yo y el ello– la ligadura de padre del ello a través del súper-yo”. Ocurre
cuando ″el yo logró mal el dominiodel complejo de Edipo”. Entonces, “su
investidura energética, que proviene del ello, volverá a tener efecto en la
formación reactiva del ideal del yo.... La lucha que se había librado
tempestuosamente –capítulo III- en capas más profundas y que no había
concluido a través de una sublimación e identificación rápidas, prosigue ahora
en una región más elevada, como la batalla contra los hunos en...