presentacion

Páginas: 2 (395 palabras) Publicado: 19 de marzo de 2014
Pues si bien has de recordar, en el libro de la ética protestante y el espíritu del capitalismo, lo que Weber hacee es mostrar como la gestación del capitalismo se cruza con la ideología marcada porel prostentantismo, como ambas se ligan o se complementan y permiten el desarrollo posterior del capitalismo.
Trataré de explicar un poco más (aunque tal vez no es la mejor manera): en elprotestantismo se aboga por una vida ascetica (sin dejarse llevar por las pasiones), por una cultura del trabajo y del ahorro (a diferencia del catolicismo, en donde se despilfarrra en festejos de santos odiversas fechas), estas restricciones se hacen porque no se sabe si estas condenado a los infiernos, en todo caso, no se tiene que arriesgar y se siguen esos preceptos. Te preguntarás ¿eso que tiene quever con el capitalismo?, pues en primer lugar se tiene que trabajar, después lo que se obtiene debe ser guardado para poder volver a invertirse, así se puede incrementar el capital; es por eso que seunen, el capitalismo se ve respaldado por esa ideología y puede desarrolarse de mejor manera en Inglaterra y en EU (donde se dio el protestantismo).
Cómo realizar una análisis de los simpsonsenfocandote en Ned Flanders, si bien has de recordar, la serie nos situa en los EU, puedes observar que Ned sigue todos lo preceptos de su religión además su posición económica no esta nada mal (de hechoHomero le roba todos sus objetos), pero más que comportase bien, Ned no gasta su dinero en satisfacción de deseos, reprime sus impulsos, ahorra (recuerda uno de los capítulos donde le revela a Homero queel secreto esta en ahorrar), en fin, eso se amolda al capitalismo.
Espero que te sirva mi ayuda.
Max Weber1 en su obra de Ética protestante y el espíritu del capitalismo, estudia la moral queproponían ciertas religiones protestantes, con variables tales como la predestinación y el concepto de “profesión”, con la finalidad de compararlas con el tipo ideal del empresario capitalista. El...
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