Presente y futuro de las comunidades autogestivas

_PRESENTE Y FUTURO de las COMUNIDADES AUTOGESTIVAS_ ALFREDO MOFFATT
Revista de la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo Noviembre 2002

Después de muchos años de trabajar en salud mental, estoy convencido que los trastornos psicológicos como la neurosis y la psicosis tienen que ver con la soledad. La identidad tiene matriz grupal, no existimos solos sino a travésdel lenguaje, en un diálogo con otros. Nuestra identidad está armada desde afuera, nosotros somos nuestra historia y esa historia es grupal, la mirada del otro me define. La primera matriz es la familia, la segunda el grupo de trabajo y luego la comunidad, son los que sostienen el proceso de vida.
El sistema de poder logró fragmentarnos para lograr someternos. Lo que hizo fue separarnos enpequeñas celdas que llamamos departamentos, la familia quedó reducida a muy pocos miembros. La desocupación nos ha quitado la otra mitad de la identidad, que es el trabajo. Amar y trabajar son las dos piernas con que caminamos esta aventura de recorrer una vida. La propuesta de este Capitalismo salvaje es el individualismo competitivo, que en el fondo es una estupidez, porque si gano, en realidad heperdido porque quedo solo, ya que tuve que hundir a todos los demás para triunfar. Para salir de esa soledad, el poder nos ofrece los medios de comunicación dejándonos en dependencia psicológica y definen la realidad siempre desde la justificación de la injusticia social.
Me acuerdo que estando en Nueva York trabajando en un centro comunitario de Salud Mental, me acerqué a un incendio ocurrido cercade las Torres, allí encontré a un vecino de Brooklyn, pregunté qué había pasado y me dijo: “Lo voy a saber esta noche en el noticiero”. Vemos aquí la dependencia al Gran Amo, el gran ojo que nos define no como ciudadanos sino como televidentes. El amo siempre habla y nunca nos escucha.
Las psicoterapias dominantes se basan en el paradigma del sistema desde el modelo individual, sólo verbal,negando el cuerpo y dirigido al pasado. A este paradigma nosotros le oponemos una concepción socioterapéutica, grupal, a través de la acción y organizando el cambio.
En la experiencia de Oyitas buscamos un tema que fuera tan necesario atender, por lo grave e impostergable, el hambre de los chicos. Una sociedad que permite que mueran 100 chicos por día o sea 30.000 por año por enfermedades causadas porla desnutrición, es moralmente inferior a una manada de lobos ya que ellos organizan sus estrategias de acción para alimentar a sus crías.
Nuestro equipo proviene de experiencias anteriores, hicimos la Peña Carlos Gardel que dio lugar al libro “Psicoterapia del Oprimido”, que se armó autogestionando a los compañeros psicóticos del fondo del Hospicio Borda. Luego de la Guerra de Malvinas armamosotra Comunidad Autogestiva Alternativa, el Bancadero, un Centro de Salud Mental, para atender las crisis psicológicas de la población.
Ahora pasaremos a describir la aventura de Oyitas, que consideramos una experiencia socioterapéutica ya que reconstruye la trama social solidaria, superando la soledad y la paralización que es el núcleo de la enfermedad mental.
Cada experiencia, cada núcleo deOyitas comienza con las técnicas de grupo operativo de Enrique Pichón Rivière y sigue con nuestro modelo de Comunidades Autogestivas Alternativas.
La idea básica es “no dar pescado, sino enseñar a pescar”, esto lleva a la autonomía y no a la dependencia. Se trata de proponer un nuevo enfoque de organización comunitaria que devuelve la dignidad del trabajo a través de la autogestión.
Las madres queviven en zonas de mayor desocupación laboral se sienten impotentes frente al hambre de sus hijos. La propuesta de OYITAS permite dar de comer a muchos chicos desde condiciones de infraestructura mínimas, el bajo costo facilita su multiplicación.
Para fundar una Oyita el equipo de coordinadores lleva una gran olla de 50 litros y los alimentos para el almuerzo y la merienda. Se ocupa un lugar...