PRIMACÍA DE LA AFECTIVIDAD EN LA VIDA SEXUAL DE LAS PERSONAS

PRIMACÍA DE LA AFECTIVIDAD EN LA
VIDA SEXUAL DE LAS PERSONAS


«Es del corazón de donde provienen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones...» (Mt 15, 19)

Se han consideradohasta ahora dos propiedades personalistas o esponsalicias de la sexualidad humana, que se derivan de la condición espiritual del principio vital personal y de su consiguiente inmortalidad: su riquezavirtual, que exige ser desarrollada e integrada desde la libertad; y su profundidad y estabilidad parental y conyugal, que requieren la existencia, en el orden volitivo, de un compromiso matrimonialexclusivo e indisoluble.

Al tratar de esta segunda propiedad, se ha puesto de manifiesto que, a diferencia de lo que acontece a los animales -cuya sensibilidad sexual es una mera derivación de subiosexualidad y se subordina a ella-, la afectividad sexual humana trasciende la finalidad meramente procreativa por su ordenación a la educación de los hijos y a la comunión afectiva de los cónyuges,que hace posible educarlos y se prolonga y expresa, y se enriquece, rejuvenece y perpetúa en la comunión con ellos. Es decir, ha quedado subrayado que la psicosexualidad humana -por pertenecer a un sercuya existencia no se reduce al orden temporal y cuya realización existencial temporal no se restringe a su mera subsistencia vital- no es una simple `proyección´ psíquica de la capacidad generadoradel ser humano, sino una `dimensión´ específica que contiene una riqueza de valores superior a la que existe en la dimensión biofísica de su sexualidad; y que, por esta superioridad, es labiosexualidad humana la que está condicionada por la afectividad -en vez de suceder a la inversa, como en acontece en el mundo animal-, según lo demuestra el hecho de sentirse atraída ininterrumpidamente por elsexo complementario.

Pues bien, parece oportuno ahora detenerse a considerar el alcance de esta peculiaridad personalista de la sexualidad humana; esto es, del hecho de que, por la presencia del...