Primeras expresiones legislativas

II. Primeras expresiones legislativas.

Las legislaciones más antiguas que conocemos provienen de Asia, en especial de Mesopotamia y corresponden a las culturas acadia y sumeria. El primer texto legislativo que ha llegado hasta nosotros es un fragmento del Codex Ur-Nammu, que contiene, además de la introducción, unas 29 leyes legibles relativas casi todas al derecho penal, aunque también selegisla sobre divorcio, sobre prácticas de brujería y se establece el principio de la “compensación pecuniaria” para los delitos de lesiones corporales y otros relativos a daños en la agricultura. Según las últimas investigaciones fue expedido entre 2061 y 2043 a. C., elaborado por Shulgi, hijo del rey Ur-Nammu y se supone que fija la estructura de los futuros códigos de Mesopotamia. Después, en ordencronológico, aparecen fragmentos de un Codex de los acadios, compuesto por 60 normas atribuido al rey Bilalama de la ciudad de Eshnuna que parece ser promulgado en 1930 a. C., y el Codex Lipit-Ishtar de aproximadamente 1800, a. C. que conocemos por su introducción y 30 disposiciones de las 200 que parece haber tenido. Ahora bien, el texto legislativo más destacado y completo del mundomesopotámico es el famoso Código de Hamurabi, descubierto en Susa (1901- 1902) por el arqueólogo Mecqenem y que actualmente se encuentra en el museo del Louvre en París; código que, según las últimas investigaciones fue promulgado en 1753, a. C. Este cuerpo jurídico, que más que un código es una recopilación de leyes y costumbres anteriores, se atribuye a Hammurabi, sexto rey de la primera dinastíababilónica, quien logró expandir su supre macía sobre varios pueblos vecinos, fundando un sólido imperio que perduró hasta la época helenística (500 a. C.), así como establecer un verdadero Estado laico en el cual el rey asumió todos los poderes (Legislativo, Ejecutivo y Judicial) y donde prevaleció el poder temporal sobre el religioso. Consta de 284 artículos, muchos de ellos dedicados a los delitos y laspenas que resultan muy crueles vistas con los ojos de hoy (40 delitos ameritaban la pena de muerte y los castigos corporales de todo tipo eran públicos y cruentos e incluían toda clase de mutilaciones). Los delitos más sancionados eran los que se cometían contra el Estado, cosa lógica tratándose de un imperio que utilizó como método de disuasión para la conservación de la convivencia social, laintimidación y el terror. También consideraba delito a la brujería y el falso testimonio y estableció como penas, además de la capital, la expulsión del individuo de la comunidad con pérdida de sus bienes y de su honra. Otros castigos que impuso a los transgresores de las normas fueron la compensación pecuniaria y la “Ley del Talión” (ojo por ojo, diente por diente). Respecto a estas normas decarácter penal, es necesario señalar que el Código de Hammurabi representó una regresión en relación con los códigos sumerios antes mencionados al incluir la “Ley del Talión” y al aumentar el rigor de los castigos y las penas. Esto fue debido a que en dicha sociedad, el individuo y la vida humana carecieron de valor frente a la necesidad de orden del Estado. Aunque el Código de Hammurabi, malsistematizado, no distinguió entre derecho penal y derecho civil, en él aparecen normas relativas a este último.
Así, encontramos leyes que tratan con amplitud el matrimonio, el divorcio, el repudio, la patria potestad, la adopción y los aspectos patrimoniales del matrimonio. También se regula el derecho sucesorio, la propiedad, la aparecería, las obligaciones y los contratos de comisión, de prestación deservicios, de arrendamiento, de remisión de las deudas y otros; contratos que debían efectuarse ante testigos y con plena publicidad. Asimismo, las relaciones entre los comerciantes y comisionistas o portadores son minuciosamente reglamentadas, lo que nos indica que se trata del derecho de un país, además de agrícola, comercial. En cuanto a la comunidad que regulaba, el Código de Hammurabi nos...