Principales Semiologos

Ferdinand de Saussure
Ginebra, Suiza, 26 de noviembre de 1857
Ibídem,  22 de febrero del 1913

Considerado el padre del desarrollo teórico de la lingüística moderna. Las claves de Saussure contribuyen al mejor conocimiento de las estructuras que construye el ser humano para comunicarse. Saussure establece una diferencia entre ‘lenguaje’, ‘lengua’ y ‘habla’ y fija como objetivo central deestudio la lengua desde el punto de vista de su estructura, de su organización interna. La unidad o signo lingüístico está formada de dos elementos –el concepto y la huella mental del concepto, su ‘imagen acústica’-, que se unen en una asociación psíquica en el cerebro del individuo.

Charles Sanders Peirce
Cambridge, 10 de septiembre de 1839
Milford, Pennsylvania, 19 de abril de 1914

Frente ala concepción dualista que tiene su origen moderno en el lingüista Ferdinand de Saussure, para Peirce las palabras, los signos, no son sólo lo que está en nuestro discurso en lugar de las cosas, sino que, sobre todo, signo es “ lo que al conocerlo nos hace conocer algo más”. Así es pues que el signo consta de tres componentes, el objeto, el representante o signo y el interpretante.

Umberto EcoAlessandria, Italia; 5 de enero de 1932
Pensador, comunicólogo y escritor italiano, considerado como uno de los intelectuales más relevantes en la segunda mitad del siglo XX y comienzo del XXI. Su aproximación al mundo de la comunicación tiene varias vertientes, el mundo de la farándula, la televisión, la banalización mediática, la cultura popular y otros aspectos, servirán de argumento a textoscomo Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas, El superhombre de masas. Retórica e ideología en la novela popular, etc. La comunicación, incluido el despertar de internet, está no sólo en su obra escrita, sino en su permanente presencia pública, en conferencias, artículos periodísticos e intervenciones académicas.
Entre las aportaciones teóricas de Eco destacan, ya en sus primerostextos, las contribuciones al desarrollo de una estética de la interpretación, atribuyendo a la obra de arte un mensaje ambiguo, abierto a la subjetividad de la recepción, esto es a una pluralidad de significados dentro de un solo significante. La obra, el texto, conduce a un trabajo de interpretación, de invención, de proyección semántica, de colaboración del lector. Sólo el “lector ideal” seríaaquel que descodificase el mensaje en los mismos términos en los que lo produjo el autor.

Roland Barthes
Cherburgo, 12 de noviembre de 1915    París, 25 de marzo de 1980
Barthes es parte de la escuela estructuralista, influenciado por el lingüista Ferdinand de Saussure, Émile_Benveniste, Jakobson y Claude Lévi-Strauss.  Desarrolló una investigación propiamente semiológica, con un interésespecial por la lingüística. Durante un tiempo se interesó por el campo «textual»: la obra literaria considerada desde diversos puntos de vista, nunca unilateralmente, y que implicaba, o bien una filosofía del sujeto de tipo psicoanalítica o bien una filosofía de la sociedad de tipo marxista o político. Roland Barthes considera que la intención de un autor al escribir una obra, no es el único anclajede sentido válido a partir del cual se puede interpretar un texto. Él considera que en la literatura se pueden encontrar otras fuentes de significado y relevancia. Puesto que el significado no está dado por el autor, éste debe ser creado activamente por el lector a través de un proceso de análisis textual.

Omar Calabrese
Florencia, Italia, 2 de junio de 1949
Semiólogo italiano contemporáneo,expone argumentos que permiten llegar a denominar al gusto de nuestro tiempo como el de “la edad neobarroca”.
Formula un método que le permite establecer relaciones y visualizar la coherencia existente entre fenómenos culturales distintos tales como obras artísticas, literarias, musicales, arquitectónicas o bien films, canciones, cómics, televisión, etc., y establece, además, vínculos con...