principios de zabalza
Páginas: 8 (1780 palabras)
Publicado: 21 de junio de 2015
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
E 126.1 PLANIFICACION CURRICULAR
LIC. René Peréz
ESCUELA DE VACACIONES JUNIO 2015
INTRODUCCIÓN
Se entiende que el curriculum escolar concreta todo el conjunto de oportunidades
de desarrollo personal y de adquisicion de nuevos aprendizajes que la escuela ofrece a
los sujetos en edad escolar. En el se especifica el compromiso delEstado con respecto a
la educacion, expresado tanto en terminos de intenciones, exigencias, como de recursos puestos a su disposicion para lograrlo
.
Existen los principios de Miguel A. Zabalza, que nos van a decir bastante, para el desarrollo de el diseño de un Curriculum.
PRINCIPIOS DEL CURRÍCULUM SEGUN ZABALZA
Principio de realidad
Hablar de programación curricular, dice Scurati,significa referirse no al sistema hipotético de aquello que podría suceder en una escuela sino al conjunto efectivo de las actividades que se decide hacer en una escuela. Esto es, a la vida de la escuela en su desarrollo real y efectivo”.
Es decir la esencia burocrática, formal, juridicista y “científica” de los Programas
oficiales ha de dejar paso a la riqueza de matices, a la proximidad, a la propiaprovisionalidad e incluso imperfección de la programación hecha en casa y para los de casa.
Principio de racionalidad
Si algo puede y debe aportarnos la programación curricular es hacernos capaces de
saltar de la gestión rutinaria de la enseñanza a unhacer consciente, autorregulado. De
una forma de trabajo aislada, sin continuidad con los otros compañeros del mismo u
otro nivel a una accióncompensada con un sentido vertical y horizontal. Juega el
currículo el papel de “alumbrador” de la práctica docente y también de la actividad
del alumno de manera que uno y otro sepan para quéhacen cada cosa concreta y qué
sentido tiene esa actividad aislada con respecto alresultado global que se desea alcanzar.
“Quien programa un currículo, dice Scurati, no puede esconderse tras normas,
costumbres,imposiciones o demás, sino que debe explicar, definir, seleccionar, empeñarse directamente en la construcción de experiencias plenamente decisionales”.
El pricipio de socialidad
Por lo general se trata más bien de asuntos sobre los que caben distintos puntos de vista, distintos criterios respecto a su oportunidad, forma y momento de presentación, relevancia formativa, etc. Estamos yaacostumbrados a las tradicionales divergencias entre padres y profesores, entre unos profesores y otros, entre directivos, etc., respecto a diversos tópicos y/o formas de enfoque de múltiples aspectos de la enseñanza. Ahí es donde debe actuar este principio de la búsqueda del consenso, a través de la obtención de puntos de acuerdo común que han de privilegiarse con respecto a otros que supongan divergenciasdentro de cada comunidad educativa. “Programar un currículo, señala Scurati, significa mediar en la diversidad a través de un consenso operativo (diversidad de posiciones, de competencias, de intereses) a construir sobre el terreno, fatigosamente pero sin quedarse en los aspectos puramente formales”.
Cabe traer aquí la interesante aportación de Stenho use y en la que sin duda se hace eco de losplanteamientos de la sociología del currículo desarrollada por notables compatriotas suyos (Lawton, Rippel, etc.), en el sentido de plantearnos los conocimientos a impartir como comunidades de gente en lugar de como unidades de datos. Ello da pie a un montaje curricular mucho más dinámico, dialéctico, abordable y acomodable a cada situación. Significa plantearse no sólo la naturaleza de lasdisciplinas, las actividades, los planteamientos a desarrollar, sino también su origen, la dinámica social que los generan, etc.
En nuestro caso es poco defendible a la hora de hacer una programación que las cosas son como son y punto. O que quien tiene la última palabra es el director o el profesor y los demás (padres, estudiantes, etc.) no tienen nada que decir. En este sentido el curríc
ulo se...
FACULTAD DE HUMANIDADES
E 126.1 PLANIFICACION CURRICULAR
LIC. René Peréz
ESCUELA DE VACACIONES JUNIO 2015
INTRODUCCIÓN
Se entiende que el curriculum escolar concreta todo el conjunto de oportunidades
de desarrollo personal y de adquisicion de nuevos aprendizajes que la escuela ofrece a
los sujetos en edad escolar. En el se especifica el compromiso delEstado con respecto a
la educacion, expresado tanto en terminos de intenciones, exigencias, como de recursos puestos a su disposicion para lograrlo
.
Existen los principios de Miguel A. Zabalza, que nos van a decir bastante, para el desarrollo de el diseño de un Curriculum.
PRINCIPIOS DEL CURRÍCULUM SEGUN ZABALZA
Principio de realidad
Hablar de programación curricular, dice Scurati,significa referirse no al sistema hipotético de aquello que podría suceder en una escuela sino al conjunto efectivo de las actividades que se decide hacer en una escuela. Esto es, a la vida de la escuela en su desarrollo real y efectivo”.
Es decir la esencia burocrática, formal, juridicista y “científica” de los Programas
oficiales ha de dejar paso a la riqueza de matices, a la proximidad, a la propiaprovisionalidad e incluso imperfección de la programación hecha en casa y para los de casa.
Principio de racionalidad
Si algo puede y debe aportarnos la programación curricular es hacernos capaces de
saltar de la gestión rutinaria de la enseñanza a unhacer consciente, autorregulado. De
una forma de trabajo aislada, sin continuidad con los otros compañeros del mismo u
otro nivel a una accióncompensada con un sentido vertical y horizontal. Juega el
currículo el papel de “alumbrador” de la práctica docente y también de la actividad
del alumno de manera que uno y otro sepan para quéhacen cada cosa concreta y qué
sentido tiene esa actividad aislada con respecto alresultado global que se desea alcanzar.
“Quien programa un currículo, dice Scurati, no puede esconderse tras normas,
costumbres,imposiciones o demás, sino que debe explicar, definir, seleccionar, empeñarse directamente en la construcción de experiencias plenamente decisionales”.
El pricipio de socialidad
Por lo general se trata más bien de asuntos sobre los que caben distintos puntos de vista, distintos criterios respecto a su oportunidad, forma y momento de presentación, relevancia formativa, etc. Estamos yaacostumbrados a las tradicionales divergencias entre padres y profesores, entre unos profesores y otros, entre directivos, etc., respecto a diversos tópicos y/o formas de enfoque de múltiples aspectos de la enseñanza. Ahí es donde debe actuar este principio de la búsqueda del consenso, a través de la obtención de puntos de acuerdo común que han de privilegiarse con respecto a otros que supongan divergenciasdentro de cada comunidad educativa. “Programar un currículo, señala Scurati, significa mediar en la diversidad a través de un consenso operativo (diversidad de posiciones, de competencias, de intereses) a construir sobre el terreno, fatigosamente pero sin quedarse en los aspectos puramente formales”.
Cabe traer aquí la interesante aportación de Stenho use y en la que sin duda se hace eco de losplanteamientos de la sociología del currículo desarrollada por notables compatriotas suyos (Lawton, Rippel, etc.), en el sentido de plantearnos los conocimientos a impartir como comunidades de gente en lugar de como unidades de datos. Ello da pie a un montaje curricular mucho más dinámico, dialéctico, abordable y acomodable a cada situación. Significa plantearse no sólo la naturaleza de lasdisciplinas, las actividades, los planteamientos a desarrollar, sino también su origen, la dinámica social que los generan, etc.
En nuestro caso es poco defendible a la hora de hacer una programación que las cosas son como son y punto. O que quien tiene la última palabra es el director o el profesor y los demás (padres, estudiantes, etc.) no tienen nada que decir. En este sentido el curríc
ulo se...
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