Problemática de la inmigración en españa

Una identidad cerrada no existe en ninguna parte. Las culturas se forman por las influencias del exterior y en relación con “el otro”. Y este “desafío” nos permite avanzar. La identidad de España es en sí misma múltiple y multicultural. La diversidad es característica de la identidad española y es anterior a la llegada de inmigrantes. España es un país con múltiples y diversas identidadesculturales (ej. Cataluña, País Vasco, Galicia, Andalucía…).

A lo largo de la historia de España, reconocemos la influencia de numerosos pueblos que nos han hecho ser lo que somos: iberos, celtas, romanos, árabes, etc. Desde el principio de nuestra historia nos ha caracterizado el mestizaje y los préstamos culturales. Nuestras lenguas, nuestros nombres, contienen elementos adquiridos de muy diversasculturas. La biodiversidad sociocultural es necesaria para el desarrollo humano y social..

¿Los inmigrantes deben perder sus tradiciones culturales y adaptarse a las costumbres españolas? ¿qué son las costumbres?

Por norma podemos entender la regla sobre la manera como se debe hacer o está establecido que se haga cierta cosa. Se define lo normal como lo que ocurre como siempre o sinnada raro.

Por tanto, todas las personas y todas las sociedades y culturas tienen normas, tienen costumbres, maneras establecidas y aceptadas por la mayoría de hacer las cosas. Y estas normas deben ser respetadas por cualquier persona, independientemente de su condición o procedencia.

Es evidente que la inmigración conlleva el encuentro de culturas que, durante un largo proceso han de iracomodándose desde la tolerancia recíproca que hace posible la convivencia.

Es preciso, entonces, trabajar conjuntamente para lograr una sociedad inclusiva con todos sus miembros para que dichos grupos asuman nuestros derechos y deberes constitucionales.

Siempre sobre la base de una sociedad justa que defienda la dignidad de la persona como primer valor de la condición humana. Y en esta premisacabe preguntarse si las costumbres y/o normas de otras culturas respetan este valor: es el caso de la ablación femenina, claro ejemplo de violación fundamental de la dignidad de las niñas, una práctica que implica un daño irreparable, trato cruel, inhumano y degradante.

También podríamos hablar de la violencia ejercida contra la mujer en otras culturas, simplemente por ser mujer. Estaviolencia puede llegar desde la discriminación hasta la agresión física e, incluso, el asesinato: la lapidación.

En estos casos, ¿cómo se puede hablar de respeto y de integración? ¿Cómo una persona que lleva a cabo estas atrocidades puede considerar que la prohibición del hiyab en los colegios es un crimen? ¿No es mucho mayor crimen también casar a tu hija con un hombre al que no ama, ni siquieraconoce, simplemente por acuerdos económicos familiares?

He leído en algún texto la declaración de un dirigente iraní que decía que la mejor forma de luchar contra quienes no respetan el hiyab es a través del fortalecimiento de la sociedad frente a la invasión cultural extranjera. Y yo me pregunto, ¿quién está invadiendo a quién?

El respeto por la cultura de los inmigrantes no les da inmunidadpara abusar física y mentalmente de sus compatriotas o familiares; una integración cultural exitosa requiere que se haga valer la ley en todos los segmentos de la sociedad, aún cuando ésta contradiga las tradiciones más añejas de ciertos grupos sociales.

España, ha pasado de ser un Estado confesional (era la religión del Estado, y todo español, a priori, era católico) a aconfesional: no hayreligión del Estado, pero el Estado tendrá relaciones con la Iglesia Católica, y "demás confesiones". El siguiente paso lógico, como en Francia, sería el Estado laico; la laicidad; no hay relación entre Estado y Religiones; son dos esferas distintas.
La laicidad en sentido positivo, implicaría un "Estado con una neutralidad religiosa positiva" , aquélla en la cual el Estado reconoce el derecho a...