Problema y posibilidad y otros ensayos por jorge basadre

Setenta y un años después de que Jorge Basadre escribiera Perú: problema y posibilidad, el título no sólo nos remite a uno de los pocos libros paradigmáticos escritos en el siglo XXsobre la evolución histórica del Perú como un todo* , sino que además por sí mismo ha pasado a constituir una frase autónoma y emblemática para cualquier esfuerzo intelectual por iniciaruna nueva lectura crítica de las inmensas inconsistencias que caracterizan a nuestra comunidad nacional.

La síntesis social peruana… no se ha realizado aún… y el Perú sigue siendo unaserie de compartimentos estancos, de estratos superpuestos o coincidentes, con solución de continuidad”. El atractivo simbólico

de la frase reside posiblemente en la fina distanciaque toma respecto de otras igualmente emblemáticas, agudas y populares, utilizadas para referirse de manera sarcástica al incoherente y “radicalmente heterogéneo” conglomerado de formas devida que muestra la sociedad peruana. Por ejemplo, aquellas adscritas a una tradición crítica nihilista o políticamente radical, tales como “El Perú es un burdel” (Macera), o “en elPerú es increíble lo que no sucede” (Casós), o “¿en qué momento se jodió el Perú?” (Zavalita en Conversación en La Catedral de Vargas Llosa), o aquella frase anónima citada por el propioBasadre que dice “El Perú es un país imposible”. Pero la frase de Basadre parece también tomar distancia del otro extremo existente en nuestra tradición narrativa sobre el Perú, el deaquella narrativa complaciente, con “la mirada nostálgica hacia atrás”, que busca la “coherencia” del Perú a partir de la “superestimación” unilateral de algún componente geográfico, racial ohistórico de la sociedad peruana. Tal es el caso de las narrativas adscritas a las tradiciones que Basadre llamó “incaistas”, “colonialistas” o “proceristas”, las cuales comparten