Problemas de a antropologia- E. Winten Preston, M. SC.

PROBLEMAS DE ANTROPOLOGÍA

E. Winten Preston, M. SC.


El problema de la evo1ución del cuerpo físico humano y especialmente su relación con los simios.(1) Los siguientes artículos tratarán de "Las Razas modernas y su distribución" y "El problema de la población".


I. EL ÁRBOL GENEALÓGICO DEL HOMBRE

Prueba Científica

Aunque los descubrimientos de los últimos cincuenta años handemostrado sin lugar a duda que el cuerpo del hombre es producto de evolución, se ha admitido recientemente por los hombres de ciencia que los procesos de esta evolución eran más complejos de lo que al principio supusieron.
Comentando un escrito de Mr. Douglas Dewar, dice el editor de Nature:
"Mr. Dewar resume correctamente la situación al declarar que «la ciencia puede decir en verdad que desconocecuándo, dónde o cómo se originó el hombre», pero reduce la verdad al decir que esto es todo
cuanto sabe la ciencia, pues, aunque no existe «prueba concluyente de que ningún género de Primates se haya transformado en otro género», existen semejanzas en detalles y gradaciones que requieren mucha
explicación si se desecha el transformismo".(2)

Hasta el presente siglo, el hombre moderno seconsideraba como derivado del primitivo hombre de Neanderthal, y éste de los monos antropoides.
Tan sencilla relación ha tenido, empero, que abandonarse por la ciencia, porque hasta ahora no se han descubierto los eslabones de la cadena. En verdad, la prueba disponible indica que aun el hombre de Neanderthal no era un paso en el desarrollo del hombre europeo, aunque representa un tipo ancestral.Con respecto a esta relación entre el hombre moderno y el de Neanderthal, Sir Arthur Keith escribe :

"Sabemos que la evolución del hombre se produjo en Europa por el método «indirecto» -evolución por sustitución de una raza por otra". y agrega:

"Tenemos que suponer que un desastre de naturaleza catastrófica alcanzó a toda la población de Europa durante la última fase de lo que ha venidollamándose Edad Glacial (3). El hombre de Neanderthal y su
cultura -la cultura musteriense- terminaron; el hombre moderno apareció trayendo la cultura auriñaciense. Cuándo y cómo apareció primero la especie llamada hombre moderno es lo que aun queda por descubrir".

Discutiendo el problema del origen del hombre primitivo, Sir Arthur deduce, a modo de ensayo "la conclusión de que el comienzo delPleistoceno (4). los antepasados de los mogoles, los australianos y los negros ocupaban ya las áreas ahora habitadas por sus descendientes, y que después de su separación, cada raza sufrió una serie de cambios evolutivos paralelos" (5)
El Profesor H, J. Fleure imagina no sólo un par de antepasados, sino: "Podemos suponer grupos de seres en el umbral de un completo estado humano, con probablesdiferencias dentro dcl grupo, así como entre los grupos, diseminados por una gran superficie, a modo de colectividades más o menos móviles de
cazadores, formando una especie de red humana sobre una amplia superficie, del mundo antiguo, que se extendiera al menos por el norte de Africa y suroeste de Asia",
De igual manera, los indicios parecen indicar que los antropoides no son los directos antepasadosdel hombre de Neanderthal, sino que se separaron del árbol genealógico en algún período aun más antiguo,
Escribiendo sobre "El hombre en formación", Sir J. Arthur Thompson dice :

"La conclusión científica expuesta claramente es que los hombres en formación se separaron hace mucho tiempo, en el período Mioceno, de un tronco común a ellos ya los grandes monos de hoy. Nadie cree que el hombre enciernes salió de algún simio o mono existente".(6)

El Profesor W. E. Le Gros Clarke, de Oxford, arguye que el tronco humano pudiera haberse segregado en una época muy anterior en la evolución de lo que generalmente se supone... un descubrimiento reciente ha demostrado que los monos modernos estaban completamente diferenciados en el comienzo del período Mioceno. (7)
La fecha del comienzo del...