Problemas Rurales

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Área de Ciencias Sociales.
Problemas rurales en la sociedad contemporánea.

Tema:
Descripcion y analisis del impacto del neoliberalismo en Toluca, Edo. de México.

Profesora:
HernándezHernández Ameyali
Presentan:
Cruz Hernández Ruth Itzel
Díaz García Cesar Giovany
Olguín Andrade Sugeyli Donaji
Palma Sánchez Claudia Noemí
Grado & grupo:
3º 13
Equipo 5
Chapingo, Edo. de México, a 2 de mayo de 2012.

RESPUESTAS
CONFORMACION DEL ESTADO NACION
1. El termino nación cobro un nuevo significado a partir de fines del sigloXVIII, en que se consolido como el concepto que describe una sociedad o un “pueblo” que comparte un mismo territorio y que tiene características culturales y lingüísticas comunes. Su organización política correspondiente será el “estado nacional”.
En México, los heterogéneos grupos sociales que vivían en el termino independiente de 1821 estaban lejos de tener las características “nacionales”uniformes que se pretendía poseían las sociedades europeas durante la construcción de los Estados nacionales. En el territorio México, los pueblos con diversas culturas y las sociedades regionales heterogéneas y “nacionales” que las nacionales hegemónicas de Europa. Estas naciones han servido, erróneamente, de modelos de Estado nacionales, siento que la mayoría de las sociedades en todos los continentestardaron mucho mas en consolidarse como sociedad “nacional” o lo hicieron por vías mucho más tortuosas.
Como se puede leer en el libro colectivo, identidades, estado nacional y globalidad, México, siglo XIX y XX (77-37, 77-38), la sociedad mexicana estaba y esta conformada por grupos sociales muy diversos; en esta obra se aborda desde distintas perspectivas precisamente el problema de la génesisy las contradicciones de lo “nacional” y lo “global” en la sociedad mexicana actual.
En la introducción y el primer ensayo se analiza el problema de las bases sociales del Estado nacional en el México del siglo XIX. Se describe con amplitud los grupos que vivían diseminados en el territorio y así se matiza la visión hegemónica y simplificadora de los mitos nacionales que los Estados proyectanretrospectivamente a través de la historia oficial sobre el pasado. Se sostiene que las instituciones políticas, la ideología y los sentimientos de pertenencia se basan en una realidad económica y social y es esa realidad concreta la que hay que hay que conocer y explicar primero. Las formulaciones de la elite y de la intelectualidad durante el siglo XIX no son suficientes para explicar lossentimientos generalizados, sino que haya que entender a partir de cuando y por qué las masas populares se fueron convenciendo de su nueva identidad, en este caso, la nacional. Como hipótesis se comprueba que en México fue a partir del siglo XX cuando se dieron las condiciones que permitieron la formación de una verdadera nación en el sentido moderno y de un Estado que se puede denominar nacional.
ElEstado nacional se basa en sociedades modernas, industriales, relativamente letradas, educadas y con cierta homogeneidad cultural. Se requiere una posibilidad de intensa comunicación, de densidad de lazos lingüísticos y una concepción de cierta igualdad de todos los miembros del grupo. Esto se dio en la sociedad mexicana solo a partir de un proceso muy largo y complejo, como en la mayoría de lasotras sociedades. En ese sentido, se propone en este estudio que la comparación histórica hegemónica que pretende imponer la visión de que existió una univoca y bien delimitada “era de la formación del Estado nacional” (77-37,77-38).
Lejos de existir en México un sentimiento de pertenencia “nacional” casi natural e intrínseco a la población de este territorio, se muestra que, como en todas las...