Problematica Educativa

Problemática educativa.

Trabajo Práctico Nº1.

“Sociedad, estado y educación”
“Reforma educativa y contextos de pobreza”.

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Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
Paulo Freire.

1) Analice y exponga los fundamentosque sostiene la siguiente afirmación de Enguita: “La escuela es un elemento esencial de (re) construcción de ciudadanía.

Enguita afirma que la función principal de la institución escolar es de la de insertarnos en la sociedad, de reconocer al otro como uno igual a uno mismo, y como parte integrante de la sociedad a la que pertenecemos. De esta manera, la institución escolar se configura a la vezcomo un espacio de control ideológico y político por parte del Estado; y como el espacio de construcción nacional por excelencia, entendiendo a esta última como “la aglomeración y unificación bajo instituciones comunes y una cultura única de una amplia población sobre un amplio territorio“( Fernandez Enguita, M. “Escuela y ciudadanía en la era global”, en Frigerio, G. y Dicker, G., Educar:posiciones acerca de lo común, Buenos Aires, Del Estante, 2008.P. 17). Así, la escuela se identifica con el interés nacional y es transmisora de los símbolos, relatos y lenguajes que homogenizan a una cultura bajo una determinada idea de nación. “Las instituciones educativas”, sostiene Enguita, “nunca han dejado de servir a la causa nacional”( Ib. P. 19.). Así han constituido un camino deconstrucción de ciudadanía a lo largo de casi toda su existencia.
Ahora bien, Enguita se plantea cuál es la tarea de la escuela cuando ya el Estado Nación difumina sus fronteras, tendiendo a desaparecer en pos de un mundo globalizado. A este respecto, Enguita afirma que será uno de los objetivos de la escuela el generar ya no una idea de comunidad nacional, sino promover la reconstrucción de laciudadanía en un sentido más global, de comunidad humana. El autor sostiene que “la globalización financiera, industrial, mercantil, ambiental, mediática, criminal, etc., no se hha visto acompañada por la correspondiente globalización política”( Ib. P. 21.). Es aquí donde deberá intervenir, entre otras instituciones, la escuela para la formación de ciudadanía. Este proceso debe bifurcarse en dosdirecciones, generando una apertura de la comunidad nacional hacia afuera y su diversificación hacia adentro. Enguita sugiere “abandonar el actual nacionalismo metodológico que determina la nación como marco de nuestra perspectiva social (…) a favor de un humanismo metodológico”( Ib. P. 22), buscando enseñar y aprender a conocer a la humanidad como conjunto. Esta tarea de formar ciudadanía debe darsedesde la oposición a toda forma de nacionalismo, etnocentrismo y xenofobia, explorando propuestas ahí donde estorban las diferencias. En otras palabras, evitar hablar de “las civilizaciones” para dar lugar en nuestro discurso a “la civilización en general”.
En otras palabras, la reconstrucción de la ciudadanía por parte de la escuela, debe darse a partir de “integrar la multiculturalidad dehecho en una interculturalidad de derecho”( Ib. P. 24). Este proceso debe tener lugar a partir de dos ejes primordiales: la ciudadanía compartida y la tolerancia y comprensión recíprocas. De esta manera, se configuran tres elementos que conforman la tarea de reconstrucción de la ciudadanía por parte de la escuela, a partir de aprender a conocer y cultivar lo que sus miembros tienen en común y acomprender y respetar lo diferente.
El primer elemento de reconstrucción ciudadana es el de la escolarización. Es aquí donde se da un proceso de socialización común y en común: Común, asegurando la obligatoriedad de la asistencia a la escuela, la igualdad de recursos para todas las instituciones, una capacitación constante y pareja del profesorado y un sistema regular de inspección. En común,...